Нецензурна реч в училищата

Утренни ритуали

Утрешна поща

Феномен вятър в културата, изкуството, езика

Латераль в футбола: кой е това, как се различава от вингера и защитника

Честване на лекари 27 май

Падмини Экадаши

Страх пред доската в училище

Отворен уроц в училището за родители

Комуникация с русским той терьером

Токсична приятелство в училище

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.

Чтобы понять, каких критериев не хватает человеку, дабы приблизиться к качественным показателям небожителей, нужны знания.

Происхождение, версии и современно значение наслаждение, от което у някои бягат мурашки, а други го произнасят с усмивка.