Медведь - цирковски артист
В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.
Начиная с 2012 г., на территории Северо-Запада Монголии, Южной Тувы и Горного Алтая – в обширной области известной как Котловина Больших Озер отмечается трансформация биоценотической структуры очагов и проникновение штаммов чумы с высокой вирулентностью на новые территории. Естественная среда обитания возбудителя чумы – желудочный тракт блох, где этот микроорганизм проводит большую часть времени его существования.
Эта странная и загадочная страна - ТЕАТР
Люди редких профессий. Школа полковника Орлова.
ОГП: методика и практика. СКВОЗЬ ПРИЗМУ БОЕВОГО ОПЫТА
К ВОПРОСУ О ПОЗДНЕКРОТОВСКОЙ (ЧЕРНООЗЕРСКОЙ) КУЛЬТУРЕ (ПРИИРТЫШСКАЯ ЛЕСОСТЕПЬ)
К ВОПРОСУ О МОЛОДОСТИ АЛЛЮВИАЛЬНЫХ КОМПЛЕКСОВ АНГАРЫ ПО МАТЕРИАЛАМ РАБОТ В ЗОНЕ ЗАТОПЛЕНИЯ БОГУЧАНСКОЙ ГЭС
ЧАГЫРСКАЯ ПЕЩЕРА - СТОЯНКА СРЕДНЕГО ПАЛЕОЛИТА АЛТАЯ
ВЕРХНЕПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ИЗ ГОРНОГО ХРУСТАЛЯ С ЮГО-ВОСТОЧНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ ОЗЕРА БОЛЬШИЕ АЛЛАКИ (ЮЖНЫЙ УРАЛ)
ЖЕЛТУГИНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: ОПЫТ СОЦИАЛЬНОГО ОБУСТРОЙСТВА НА ГРАНИЦЕ РОССИИ И КИТАЯ
К ПЕРИОДИЗАЦИИ КУЛЬТУР ЭПОХИ БРОНЗЫ ОБЬ-ИРТЫШСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ: СТРАТИГРАФИЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ ПОГРЕБАЛЬНЫХ КОМПЛЕКСОВ РАННЕЙ - РАЗВИТОЙ БРОНЗЫ НА ПАМЯТНИКЕ ТАРТАС-1
СОБАКА В ТРАДИЦИОННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЧУВАШЕЙ