ВЛИЯНИЕ ЛОСОСЕВОГО ПРОМЫСЛА НА ХОЗЯЙСТВЕННУЮ СПЕЦИАЛИЗАЦИЮ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СРЕДЕ УЛЬЧЕЙ И АМУРСКИХ НАНАЙЦЕВ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА)
"Заветы" социализма: трансформация религиозного праздника на селе Центрального Нечерноземья в середине 1940-х - начале 1960-х гг.
Формирование и эволюция "богословия власти" в Московском государстве в XIV-XVI вв.
Земские проекты переустройства православного прихода в 1860-1890-е гг.
Российские истоки так называемого "постсекулярного момента". Некоторые предварительные наблюдения
Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса Фрэнсис А. Йейтс
Два типа религиозности времен позднего социализма: православные верующие Владимирской области
"Город без церквей": религиозность в Магнитогорске в 1930-е гг.
Царевна Ольга из Чувашии: самозванчество как религиозная практика
Современность новых обществ: Южная Африка, Бразилия и перспективы мир-социологии
"ВРАЖЬИ РИФМЫ": ПЕРВЫЙ ЕГИПЕТСКИЙ КРИЗИС, ХАДЖ ИЗ КРЫМА И ЕГИПЕТСКАЯ ПРОПАГАНДА СРЕДИ КРЫМСКИХ ТАТАР В 1832 г.
ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТОВЫХ КОМПЛЕКСОВ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ОБЬ-ИРТЫШСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ И НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИХ СЕМАНТИКИ
ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ СО РАН: ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ОБЛАСТИ АРХЕОЛОГИИ
ЛЕТО. КРЕСТЬЯНСКИЕ ПРОМЫСЛЫ СОЛОНЕШЕНСКОЙ ЗЕМЛИ: ИЗ ПРОШЛОГО В БУДУЩЕЕ