Франция - родина конного спорта

Единица в мироздании – это энергопотенциал, числовой символ одухотворенной, развивающейся частности.

Существует множество видов информации и способов передачи ее.

Деца в голфът

Мощь добра – в силе положительных качеств России и всех, кто противостоит злу.

Землю опекает множество разных Систем.

Человек борется за личное с тем, что принадлежит большинству

«Законы Иерархичности не разрешают оказывать насильственное влияние на чужую волю. Даже Учителя человечества не имеют права посягать на свободу воли своих учеников, так как в этом – путь развития человека».

Если соединение двух половинок несет возвышение души – это приветствуется, но если люди, соединяясь, разрушают семью ссорами и спорами – это приносит вред Космосу.

Правда, как составляющая истины, это энергетическое Состояние, прогрессирование которого продолжается бесконечно вместе с развивающейся Личностью. Ложь – это мыслеобраз, энергетическое состояние, но оно не относится к прогрессирующим структурам, а существует лишь какое-то время, после чего распадается на мини-состояния, которые создавали ее качество и энергопотенциальную мощь.

Человек даже на данном низком Уровне своего развития является соучастником деятельности Творца.

.Каждая ситуация – это математически рассчитанный Высшими Расчетчиками процесс производства энергии определенного количества и качества.

Современное человечество состоит по большей части из молодых душ, не способных даже предположить существование информации высокого космического Уровня.

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.