Вселенная есть АБСОЛЮТНОСТЬ: Единое, Вечность. Лик оной рисуя, Эйнштейн впал в ошибку, явив ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ — брение, Рознь: мир сей — Миру в подмену, — не зная Луны, врат и лона его. В том Эйнштейн — крона древа, корнь чей — Аристотель, науки мирской творец, знанье отсекший от Неба, Истока. Эйнштейн, вслед идя, подменил сим обрубком Исток: Корнь — бескорним ростком, тенью — Огнь, ничем — Всё.
Имя его — нам ответ, кем есть в сущности он.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ "РЕГУЛИРОВАНИЕ" ПРОМЫШЛЕННОСТИ АМЕРИКАНСКИМИ ИМПЕРИАЛИСТАМИ (1917-1918 гг.)
АМЕРИКАНСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ НА СЛУЖБЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ УЗБЕКСКОГО НАРОДА-древнейшего народа Центральной Азии
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ
В Академии Наук СССР. О ПЕРСПЕКТИВНОМ ПЛАНЕ В ОБЛАСТИ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ *
Наука дней наших погрязла в глухом тупике, ибо, возникнув и развиваясь в парадигме Аристотеля, в попытке ответа на дельфийский призыв "Познай самого себя" она апеллирует к бренному телу человека как ТЕНИ ЕГО, — тогда как ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ДУША, ГОРНИЙ ОГНЬ. Тело бодрствует днем, душа — ночью, когда тело спит и своей болтовней не глушит ее глас. С тем, познанье Себя, бренных Долг, есть С ДУШОЮ НОЧНОЙ РАЗГОВОР. Нет его — Знанья нет, и прогресс наш — мираж.
В понимании этой истины я написал работу, переводящую науку на рельсы РЕАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ как РАЗГОВОРА С ЧЕЛОВЕКОМ, которого до сей поры не существовало. Прочтите этот труд.
Какой должна стать наука, чтобы она служила Земле.
Тайна дерева заключена в его корне, родящем его и питающем. Тайна и Суть НЛО есть Луна.
Слово, Мира начало, есть лучшее свидетельство о нем. Имя есть лучшее свидетельство о названном, ибо дано к тому Богом. Свидетельство лучшее, что обезьяна не предок нам — имя ее «оБЕЗьЯна».
The Word at the beginning of the Universe is the best evidence of it. The name is the best evidence of the named, key to it because it is given by God to be a witness to it. The best evidence that a monkey is not a human ancestor is the monkey name.
Жизнь на Землю пришла из Вселенной: часть Целым жива, мир сей — Всем. Племя первое нашей Земли — Скифы, люди с Луны; их язык, корневой земным — лунная молвь, сердце речи людской.
Наука дней наших погрязла в глухом тупике, ибо, возникнув и развиваясь в парадигме Аристотеля, в попытке ответа на дельфийский призыв "Познай самого себя" она апеллирует к бренному телу человека как ТЕНИ ЕГО, — тогда как ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ДУША, ГОРНИЙ ОГНЬ. Тело бодрствует днем, душа — ночью, когда тело спит и своей болтовней не глушит ее глас. С тем, познанье Себя, бренных Долг, есть С ДУШОЮ НОЧНОЙ РАЗГОВОР. Нет его — Знанья нет, и прогресс наш — мираж.