Юрий Гагарин – първият човек в космоса. Биография, подготовка на екипа от космонавти, исторически полет на 12 април 1961 година, триумф и световно признание.

Братство, памет и прагматизъм

Как се е намалявало населението на Украйна от 1991 година

Защо поляците не искат да воюват с руснаците? Разбор на страховете и на реалността

Из истории военной ветеринарной медицины.Заместитель начальника ВВО МО СССР подполковник Ветров В.П. организовал и обеспечил проведение противоэпизоотических мероприятий, на территории Армении и прилегающих районов Азербайджана и Грузии силами военно-ветеринарной службы Закавказского военного округа, центрального ветеринарно-зпизоотического отряда, ветеринарных служб других военных округов и государственной ветеринарной сети. Товарищ В.П.Ветров в кротчайший срок обосновал, доложил и представил необходимые расчеты Председателю Государственной комиссии Н.И. Рыжкову по усилению военной ветеринарии в зоне катастрофы и принятию срочных мер, по недопущению эпизоотий.в организацию военно-ветеринарного обеспечения войск в зоне стихийного бедствия.

генерал-майор ветеринарной службы Виталий Ветров, по праву считается одним из самых известных российских специалистов в области военной ветеринарной медицины. Фото Александра ЮРКОВА

«Роман 1984 Джорджа Оруэлла - это антиутопия о тоталитарном обществе, где государство полностью контролирует жизнь людей. Главный герой, Уинстон Смит, живет в мире постоянного наблюдения, цензуры и пропаганды под властью Партии и ее руководителя, которого они именуют как Большой Брат. Уинстон яркая личность, не конформист, который следует своему индивидуалистическому стержню и пытается противоборствовать этой системе. Но механизм системы подавляет любые проявления инакомыслия и свободы. Роман раскрывает опасность тотального режима и контроля над личностью, манипуляции сознанием и попытками подавления личной свободы, где всегда будут восставать против этой системе такие как Уинстон Смит.

Рассказ генерала-полковника В.И.Литвинова о начале Чернобыльской эпопеи. Конец апреля, яркое теплое солнце, распускались знаменитые киевские каштаны, природа была наполнена благодатью и умиротворением. После многих лет службы в Забайкалье и Сибири я впервые ощущал прелести украинской весны. 26 апреля ровно в 8 утра дежурный по штабу тыла доложил, что в войсках все без происшествий, но только что-то случилось в Чернобыле.

Ценный информационный материал для широкого круга специалистов и просто читателей. Хроника Афганской войны

После просмотра на Ютубе Плохого фильма 2012 года ко мне пришла мысль, что культура человечества на данный момент выстроена не с теми приоритетами. В фильме на Ютубе с лёгкостью показывали сцены убийства и драк, но цензурировали сцены секса. Что вдохновило на написание этой статьи. У человечества очень странные приоритеты в цензурировании кадров в фильме: нельзя показывать секс, но можно показывать убийства и расчлененку, что с нашими приоритетами? Может в этом и есть проблема рождаемости? Почему в культуре существует табу на показ половых органов, а на показ убийства нет такого табу?

Герой книги Селинджера- Холден неоднозначная юная личность недопонятая сверстниками и в том числе самим обществом. Он до конца произведения не устает нас удивлять, возмущать и восхищать неординарным подходом к жизни. Он изгой и маргинал как и те немногие личности опережающие время. Они приходят всегда вовремя, не раньше и не позже как в библейские времена. Холден до конца произведения борется с предрассудками общества как Дон Кихот с ветряными мельницами не забывая при этом относится к себя с самоиронией и критикой, что само по себе вызывает у нас уважение к его образу как юному,но очень повзрослевшему и сильному человеку! Рекомендую многим книголюбам тем кто еще не прочитал книгу ознакомиться с произведением или прочитать мою рецензию о книге ,что оставила во мне неизгладимое впечатление и которая пополнила список прочитанной мной книги как жемчужина мировой классической литературы.

Изпълнения на Зимните олимпийски игри

Глупост като негативен социален капитал

"Малката Дорит" на Чарлз Дикенс като социална притча