I. Собрание сочинений Достоевского в болгарском переводе

1. Събр. съч.: В 12 т. София, 1981 - 1994. Т. 1: 1846 - 1848. Бедни хора и др./Прев. Л. Минкова и др. София, 1981. XXXII, 494 с.

Т. 2: 1846 - 1859. Бели нощи и др. / Прев. Д. Тодоров и др. С послеслов. от Г. Цанков. София, 1981. 567 с.

Т. 3: 1861 - 1862. Записки от Мъртвия дом. Унижените и оскърбените / Прев. Г. Константинов. С послесл. от Д. Кирков. София, 1981. 639 с.

Т. 4: 1862 - 1870. Отвратителна история и др. / Прев. Л. Минкова и др. С послесл. от Е. Мутафов. София, 1982. 551 с.

Т. 5: 1865 - 1866. Престъпление и наказание / Прев. Г. Константинов. С послесл. от Е. Мутафов. София, 1982. 535 с.

Т. 6: 1868. Идиот / Прев, с послесл. И. Пауновски. София, 1982. 639 с. Т. 7: 1870 - 1872. Бесове / Прев, с послесл. Венцел Райчев. София, 1983. 643 с.

Т. 8: 1875. Юноша/Прев. К. Койчева. София, 1983. 579 с. Т. 9: 1879 - 1880. Братя Карамазови / Прев. Д. Подвързачов, С. Андреев. София, 1984. 893 с.

Т. 10: Дневник на писателя 1873, 1876 / Състав. Венцел Райчев. Прев. Венцел Райчев, Л. Минкова. София, 1986. 583 с.

Т. 11: Дневник на писателя 1877, 1880, 1881 / Състав. Венцел Райчев. Прев. Венцел Райчев, Владимир Райчев. София, 1989. 511с.

Т. 12: Писма и статии / Състав. Л. Розенблюм. Прев. Владимир Райчев. София, 1994. 493 с.

Все переводы сделаны по изданию: Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Л., 1972 - 1989.

II. Монографии

1. Стоянов Цв. Геният и неговият наставник. Идейните отношения между Достоевски и Победоносцев: една скрита страница от историята на патернализма / Предг. Т. Жечев. София, 1978. 268 с. То же: Стоянов Цв. Съчинения: В 2 т. София, 1988. Т. 1: Културата като общение. С. 417 - 617.

То же: Стоянов Цв. Избрано и непубликувано. София, 1993. С. 193 - 406.

Рец.: Стойнев А. Достоевски и Победоносцев - геният и неговият "наставник"//Философска мисъл. 1980. N8. С. 118 - 121.

2. Анчев А. Достоевски и проблемите на българската литература. София, 1981. 228 с. Рец.: Гургулова М. // Болгарская русистика. 1982. N3. С. 12 - 23. Рец.: Гърдев Г. // Литературна мисъл. 1982. N6. С. 194 - 198.

3. Добрев Ч. Предопределението: Шест писма за Достоевски. Фрагмента за Радичков: [Есета]. София, 1993. 176 с.

4. Димитрова Н. Достоевски и руският религиозно-философски ренесанс от XX век. София, 1994. 132 с. Рец.: Богомилова Н. // Философски алтернативи. 1995. N6. С. 135 - 137.

5. Кръстева М. Дървото на живота: Вярата в творчеството на Достоевски, Киркегор и Херман Хесе. [София, 1999]. 192 с.

6. Нейчев Н. М. Ф. М. Достоевски - тайнствената поетика. Пловдив, 2001. 320 с. Пер.: Нейчев Н. Таинственная поэтика Ф. М. Достоевского / Пер. с болг. Т. Нейчевой; предисл. И. Есаулова; науч. ред. А. В. Подчиненова. Екатеринбург, 2010. 316 с.

7. Христов Б. Modi entis, или Модуси на битието - приноси към достоевистиката. Стара Загора, 2003. 78 с.

8. Ракьовски Цв. К. След края на класиката: "Двойник" и "Египетска марка" / Послесл. М. Костова-Панайотова. Велико Търново, 2006. 202 с.

9. Смоховска-Петрова В. Пътят към смъртта и възкресението у Достоевски. София, 2008. 303 с.

10. Пенков Д. Екзистенциални измерения на вярата в творчеството на Ф. М. Достоевски. София, 2009. 228 с.

11. Попиванов П. Достоевски. Питанията на един математик. София, 2011. 165 с. Рец.: Бушев М. Достоевски във фокуса на... математиката // Светът на физиката. 2012. Т. XXXV. N2. С. 227 - 229. Рец.: Ескенази А. Една интересна книга // Наука. 2012. Год. XXII. N3. С. 75.

12. Манолакев Хр. Грибоедов - Гоголь - Достоевский. Типология и герменевтика слова. [Велико Търново, 2011]. 182 с.

III. Статьи

1. Тонков П. Велик художник и мислител. Съвременни проблеми на мирогледа, личността и творчеството му // Литературна мисъл. 1971. Год. XV. N5. С. 3 - 26.

2. Пауновски Ив. Положително-прекрасният човек на Достоевски. По повод новото издание на романа "Идиот". Бележки на преводача // Литературна мисъл. 1971. Год. XV. N5. С. 26 - 38.

3. Еленков К. Художник на достоверния парадокс // Пламък. 1971. N21. С. 11 - 14.

4. Бошнаков П. Достоевски и България // Пламък. 1971. N21. С. 15 - 18.

5. Бурнаска С. Достоевски - защитник на българския народ // Език и литература. 1972. N 1. С. 70 - 75.

6. Бочева М. Проблемата "идея-човек" в творчеството на Достоевски // Език и литература. 1972. N4. С. 23 - 32.

7. Германов Г. Ф. М. Достоевски и българите // Известия на Института за литература. 1972. N21. С. 397 - 421.

То же: Германов Г. Окървавено навечерие. София, 1976. С. 183 - 213.

8. Тонков П. Достоевски - съвременни проблеми на мирогледа, личността и творчеството му // Тонков П. Литература и живот. Пловдив, 1973. С. 43 - 83.

9. Анчев А. Димитър Димов и Достоевски // Литературна мисъл. 1972. Год. XVI. N5. С. 35 - 52.

10. Цветков Ив. Ф. М. Достоевски//Септември. 1974.N7.С.204 - 216.

11. Димитрова Ел. "Записки от Мъртвия дом" в творческото развитие на Достоевски // Литературна мисъл. 1975. Год. XIX. N3. С. 58 - 79.

12. Ескенази Ж. Феодор Михайлович Достоевски в българските библиотеки (1878 - 1944) // Библиотекар. 1976. N4. С. 35 - 37.

13. Иванов Ч. Достоевски и Освободителната война, 1877 // Родна реч. 1977. N7. С. 1 - 3.

14. Вълкова Кл. Распутин и Достоевски в светлината на традиции-те и новаторството // Родна реч. 1977. N 10. С. 55 - 58.

15. Германов Г. Освободителната война в руската литература // Освобождението на България и руската общественост. София, 1977. С. 282 - 308. [О Достоевском на с. 304 - 308.]

16. Пауновски Ив. Социален роман из някогашния Петербург // Пауновски Ив. Малки неща. София, 1978. С. 187 - 195.

17. Анчев А. Поетическите традиции на Толстой и Достоевски в съвременния български роман // Славистични проучвания. София, 1978. С. 205 - 219.

Пер.: Анчев А. Поэтические традиции Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского и проблемы болгарского романа // Болгарская русистика. 1979. N3. С. 16 - 22.

18. Христов Б. Към полемиката между Ф. М. Достоевски и Л. И. Толстой по т. нар. "източен въпрос" за освобождението на България // Освобождението на България и литературата. София, 1978. С. 121 - 148.

19. Бунджулова Б. Конструктивный принцип "схематизации" в художественном контексте (на материале повести Достоевского "Господин Прохарчин") // Болгарская русистика. 1979. N2. С. 50 - 56.

20. Цветков Ив. "Реалист във висшия смисъл на думата" (Ф. М. Достоевски) // Цветков Ив. Страници за прозата. София, 1979. С. 128 - 145.

21. Анчев А. Традиции Достоевского и формирование психологического течения в болгарской литературе // Болгарская русистика. 1981. Год. VIII. N 1. С. 3 - 13. [Под рубр.: "К столетию со дня смерти Ф. М. Достоевского".]

22. Ковач А. Исключительное и фантастическое в поэтике Ф. Достоевского // Болгарская русистика. 1981. Год. VIII. N 1. С. 12 - 23.

23. Васева-Кадынкова Ив. Некоторые особенности художественного стиля Ф. М. Достоевского // Болгарская русистика. 1981. Год. VIII. N1. С. 23 - 35.

24. Гургулова М. К проблеме типологии художественного мышления Ф. М. Достоевского и В. М. Гаршина // Болгарская русистика. 1981. Год. VIII. N3. С. 16 - 26.

25. Анчев А. Георги Райчев и Достоевски // Литературна мисъл. 1981. Год. XXV. N3. С. 55 - 60.

26. Анчев А. Достоевский и болгарская литература // Болгарская русистика. 1982. Год. IX. N2. С. 3 - 10.

27. Бабович М. Толкование поэмы "Великий инквизитор" // Болгарская русистика. 1982. Год. IX. N2. С. 11 - 22.

28. Бошнакова М. О художественном времени в "Преступлении и наказании" // Болгарская русистика. 1982. Год. IX. N6. С. 14 - 20.

29. Дулова А. Идея свободы в мировоззрении Ф. М. Достоевского и в философии Канта и Шеллинга // Болгарская русистика. 1983. Год. X. N5. С. 14 - 20.

30. Дулова А. Философия Гегеля и художественный метод Ф. М. Достоевского // Болгарская русистика. 1984. Год. XI. N6. С. 16 - 26.

31. Велев Г. Два факта из романа "Братья Карамазовы" // Болгарская русистика. 1985. Год. XII. N4. С. 25 - 32.

32. Панайотов П. О синтетическом характере композиции "Записок из Мертвого дома" Ф. М. Достоевского // Болгарская русистика. 1985. Год. XII. N5. С. 3 - 9.

33. Бабович М. Роман Достоевского и русское революционное движение // Болгарская русистика. 1985. Год. XII. N2. С. 24 - 30.

34. Теофилов М. Перерастание документального материала в художественный в "Записках из Мертвого дома" Ф. М. Достоевского // Болгарская русистика. 1985. Год. XII. N4. С. 11 - 18.

35. Димитрова Е. Емилиян Станев и Достоевски // Литературна мисъл. 1986. Год. XXX. N 1. С. 89 - 111.

36. Панайотов П. Ранните повести и разкази на Леонов и традициите на Достоевски // Проф. д-р Симеон Русакиев. Сборник от научни доклади и съобщения. Шумен, 1986. С. 98 - 105.

37. Бучков Ат. Диалогьт между Бахтин и Достоевски (Един аспект на проблема) // Литературна мисъл. 1987. Год. XXXI. N3. С. 63 - 74.

38. Велев Г. За "загадъчната" сценичност на романа "Братя Карамазови" //Литературна мисъл. 1988. Год. XXXII. N5. С. 58 - 72.

39. Тотев Пл. Разколников като руска интерпретация на типа амбициозен герой // Литературна мисъл. 1988. Год. XXXII. N7. С. 102 - 108.

40. Дулова А. Ф. М. Достоевский и современность // Болгарская русистика. 1989. N 1. С. 20 - 26.

41. Шмидт Х. Тургенев, Достоевский и Германия в 1867 - 1872 годы // Болгарская русистика. 1989. N2. С. 11 - 16.

42. Куюмджиев Кр. Кант и Достоевски // Септември. 1989. N2. С. 185 - 232. [Вступ.: Жечев Т. За последния, недовършен труд на Кръстю Куюмджиев // Там же. С. 177 - 183.]

43. Вулетич В. Являются ли "Братья Карамазовы" романом-эпопеей? // Болгарская русистика. 1989. N5. С. 7 - 16.

44. Червеняк А. К вопросу о жанровой характеристике "фантастической трилогии" Ф. М. Достоевского // Болгарская русистика. 1989. N6. С. 15 - 20.

45. Димитров Е. Темата за двойничеството при Достоевски и класическата етика // Съвременната етика - проблеми и позиции. София, 1989. С. 114 - 118.

46. Делчев Кр. Съмнения в човешката природа (Въображаеми възражения на Достоевски срещу Декарт) // Литературна мисъл. 1990. Год. XXXIV. N4. С. 72 - 78.

47. Панайотов П. Фьодор Достоевски: вдъхновителят // Септември. 1990. N5. С. 193 - 208.

48. Димитров Э. Безмолвие у Достоевского // Достоевский и современность: тезисы выступлений на "Староруских чтениях". Новгород, 1991. Ч. 1. С. 48 - 52.

49. Димитров Э. Демонология Достоевского (к проблеме зла у Достоевского) // Достоевский и современность: тезисы выступлений на "Староруских чтениях". Новгород, 1991. Ч. 2. С. 40 - 47.

50. Достоевски Ф. Христос и беземъртието / Встьп. ст., подбор, превод, бележки Э. Димитрова//Култура. 1991. 2 авг. N31. С. 3.

51. Димитров Е. "В земята има нещо свещено..." (170 години от рождението на Ф. М. Достоевски) // Земеделско знаме. 1991. 12 ноември. N79. С. 2.

52. Бэлэнеску С. "Крейцерова соната" Л. Толстого и "Кроткая" Достоевского // Болгарская русистика. 1991. N3. С. 30 - 34.

53. Михайлова Д. Основополагающий мотив и жанровая специфика "Преступления и наказания" // Болгарская русистика. 1991. N4. С. 19 - 24.

54. Димитрова Н. Достоевски и Кант в руския духовен ренесанс (аспекти на проблема) // Литературна мисъл. 1991. N9. С. 97 - 108.

55. Королев Ст. "Със страдание, търсейки изход..." // Летописи. 1991. N4. С. 173 - 181.

56. Германов Г. Интерпретация на български проблеми в творчеството на Ф. М. Достоевски // Болгарская русистика. 1992. N 1. С. 11 - 16.

57. Колевский В. "Легенда о Великом инквизиторе" и наша современность // Болгарская русистика. 1992. N 1. С. 17 - 19.

58. Боева Л. Церковные легенды в произведениях Ф. М. Достоевского // Болгарская русистика. 1992. N 1. С. 20 - 25.

59. Троев П. Цветовата символика у ранния Достоевски // Болгарская русистика. 1992. N 1. С. 26 - 34.

60. Жечев Т. Пророчеството на Достоевски // Летописи. 1992. N2. С. 3 - 8.

61. Димитрова Н. Достоевски между умозренията и откровенията на Лев Шестов // Философски алтернативи. 1993. N 1. С. 35 - 36.

62. Ибишев Дж. Защо Лев Шестов, Достоевски и Ницше са "братя-близнаци"? // Философия. 1993. N6. С. 38 - 42.

63. Велев Г. Разказвачът в романа "Братя Карамазови" // Летописи. 1993. N 11 - 12. С. 162 - 173.

64. Канавров В. Бесовете (Достоевски) // Канавров В. Размирието на разума. София, 1994. С. 190 - 250.

65. Стоянов Цв. Когато чета Достоевски // Стоянов Цв. Избрано и непубликувано. София, 1994. С. 191.

66. Игнатов А. Бесът и свърхчовекът. Антиципацията (предусещането) на тоталитаризма при Достоевски и Ницше // Летописи. 1995. N1 - 2. С. 162 - 183.

67. Донев Г. Трансцендентална дефетишизация на съществуването в "Бесове" на Достоевски и "Абсурдните стени" на Камю // Философия. 1995. N5. С. 3 - 15.

68. Нейчев Н. Мотивът "митарства на душата" в структурата на "Шинел" и "Братя Карамазови" // Научни трудове на ПУ "Паисий Хилендарски". Филологии. 1995. Т. 33. Кн. 1. С. 299 - 307.

69. Димитрова М. Философско-религиозната концепция на Бердяев за Достоевски // Философски алтернативи. 1996. N2. С. 112 - 116.

70. Нейчев Н. Отражение на ортодоксалната храмова архитектоника в "Петокнижието" на Ф. М. Достоевски//Летописи. 1996.N 1 - 2. С. 91 - 104.

71. Панайотов П. Достоевски и Кант // Летописи. 1996. N1 - 2. С. 105 - 120.

72. Нейчев Н. "Идиот" на Ф. М. Достоевски в светлината на православната мистика // Проглас. Велико Търново. 1997. N3 - 4. С. 164 - 178. То же: Нейчев Н. "Идиот" на Ф. М. Достоевски в светлината на православната мистика // Страница. Пловдив. 1998. N2. С. 44 - 51.

73. Савова Л. Боготърсенето на младия Достоевски // Богословска мисъл. 2000. N 1-4. С. 80 - 82.

74. Нейчев Н. "Бесът" и "Идиотът" или за двойствения лик на Красотата у Достоевски // Изворът на Нарцис. Сборник научни статии. Литературознание. Пловдив, 2000. С. 158 - 172.

75. Кръстева Д., Чавдарова Д. Писателят като сплетник. 180 годный от рождението на Ф. Достоевски // Литературен форум. 2002. N2 (486). 15 - 21 януари. С. 1, 10; N3 (487). 22 - 28 януари. С. 11.

76. Нейчев Н. "Война и мир" и "Братья Карамазовы" - к идее о единой русской эпопее // Материалы XXXI Всероссийской научно-методической конференции преподавателей и аспирантов. Седьмые Державинские чтения. Санкт-Петербург, 2002. Вып. 14. Ч. 2. С. 34 - 39.

77. Манолакев Хр. Романът "Престъпление и наказание" на Ф. М. Достоевски: Убийството - сюжет, семантика, функционалност // Словесност и литература. Юбилеен сборник в чест на 60-год. на проф. Енчо Мутафов. Благоевград, 2003. С. 246 - 262.

78. Манолакев Хр. Самоубийството на Свидригайлов // Неуморният тьрсач. Сб. посветен на доц. д-р Ивайло Петров. Шумен, 2005. С. 199 - 203.

79. Димитров Э. Литературоведение "на пороге" (Русская эмиграция в Варне и лекция Н. Рутковского о Достоевском) // Болгарская русистика. 2005. N 1 - 2. С. 80 - 86. [С публ.: Рутковский Н.Достоевский как христианин // Там же. С. 87 - 89.]

80. Димитров Е. Достоевски: романът и Евангелието (интервью с К. Степанян) // Литературен вестник. 2006. 1 - 7 март. N8. С. 9, 12 - 13. То же: Ф. М. Достоевский: Роман и Евангелие (Беседа болгарского русиста Эмила Димитрова с вице-президентом российского общества Достоевского Кареном Степаняном; опубликовано на болгарском языке в болгарской газете "Литературен вестник", N 16 от 1 - 7.03.2006 г.) // Элитарная Газета (Ежемесячное приложение к газете "Новое время"). Ереван. 2006. 30 мая. Вып. 5 (137). С. 1 - 2.

81. Манолакев Хр. Свидригайлов и Печорин. Свидригайлов и краят на "излишния човек" // 60 години руска филология в Софийския университет. Сборник научни статии. София, 2006. С. 285 - 292.

82. Димитров Е. Достоевски и Лосев: към въпроса за общуването в "голямото време" // Философски алтернативи. София. 2007. N4. С. 75 - 87.

83. Михайлов К. Достоевски в българската критика: подривен или ортодоксален? // Християнство и идентичност. Пътуване към себе си в света на литературата и културата. София, 2007. С. 90 - 100.

То же: La (re)construction de l'identite orthodoxe dans la critique litteraire bulgare sur Dostoi'evski // Traditionnel, identite, modernite dans les cultures du sud-est europeen: la litterature et la vie intellectuelle au XX-e siecle. Sofia; Arras, 2007. P. 35 - 41.

То же: La (re)construction de l'identite orthodoxe dans la critique litteraire bulgare sur Dostoi'evski // Etudes balkaniques. Sofia. Institut d'Etudes balkaniques. 2006. N 3 - 4. P. 35 - 41.

84. Димитрова Н. Между ума и безумието (Щрих към образа на юродивите у Достоевски) // Човекът: единен и раздвоен. София, 2007. С. 108 - 124.

85. Манолакев Хр. Сюжет Свидригайлова: текст и контекст // Достоевский и мировая культура: Альманах. М., 2007. N22. С. 156 - 186.

86. Димитров Э. Ф. М. Достоевский и А. Ф. Лосев: к вопросу общения в "большом времени" // II Международный симпозиум "Русская словесность в мировом культурном контексте": избранные доклады и тезисы (15 - 18 декабря 2006 г., пансионат "Покровское") / Под общей ред. И. Л. Волгина. М, 2008. С. 401 - 403.

87. Михайлов К. Литературоведът като теолог // Преходи и граници. Сборник с доклади от XV годишна научна конференция на ФСлФ на СУ "Св. Климент Охридски" (18 - 19.05.2009). София, 2009. С. 131 - 140. [О Достоевском и Бернаносе.]

88. Димитрова Н. Изповсдното слово: случаят Ставрогин // Езикът на битието: Сборник в памет на проф. Стефан Васев. София, 2010. С. 136 - 140.

89. Димитров Э. Встреча у Достоевского // XIV Symposium Inter-nazionale Dostoevskij: Dostoevskij - Mente filosofica e sguardo di scrittore. Abstracts / Traduzioni a cura di M. Venditti. Napoli: Universita degli Studi di Napoli "L'Orientale", Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli. 13 - 20 guigno 2010. P. 43.

Перев.: L'incontro in Dostoevskij // Ibid. P. 42.

90. Димитров Л. Несостоявшийся драматург, театральный искуситель // XIV Symposium Internazionale Dostoevskij: Dostoevskij - Mente filosofica e sguardo di scrittore. Abstracts / Traduzioni a cura di M. Venditti. Napoli: Universita degli Studi di Napoli "L'Orientale", Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli. 13 - 20 guigno 2010. P. 44.

Перев.: F.M. Dostoevskij: Un drammaturgo fallito, un tentatore teatrale // Ibid. P. 43.

91. Панайотов Пл. Незавършеният шедьовър на българското литературознание (Цветан Стоянов и "Геният и неговият наставник") // Литературен вестник. 2010. 10 - 16 юли. N24.

92. Димитров Э. Достоевский и Лосев: к вопросу об общении в "большом времени" // Достоевский. Материалы и исследования. СПб., 2010. Вып. 19. С. 58 - 75.

93. Донев Вл. Цитатите от Достоевски // Донев Вл. Емилиян Станев. Примамливите блясъци в прочита. София, 2010. С. 269 - 302.

94. Димитрова Н. Християнски кенозис и шутовско самоунижение - към културната антропология на Достоевски // Философски алтернативи. 2011. N3. С. 24 - 31.

Перев.: Димитрова Н. Христианский кенозис и шутовское самоумаление: к культурной антропологии Достоевского // Соловьевские исследования. Иваново, 2011. N31. С. 60 - 71.

95. Донев Вл. Художественият модел на лагерната проза у Солженицин //Донев Вл. Александър Солженицин. Класика срещу канон. Велико Търново, 2011. С. 20 - 82. [О "Записках из Мертвого дома" и лагерной прозе Солженицына.]

96. Димитров Э. Онтопоэтика Достоевского // Достоевский в смене эпох и поколений: сборник материалов Международной научной

конференции (Омск, 13 - 15 октября 2011) / Отв. ред. О. С. Иссерс, Е. А. Акелькина. Омск, 2011. С. 28 - 34.

Перев.: Димитров Э. Онтопоетиката на Достоевски // Философски алтернативи. 2012. N3. С. 31 - 37.

97. Димитров Е. Срещата у Достоевски // Философски алтернативи. 2012. N 1. С. 35 - 41.

Перев.: Димитров Э. "Встреча" у Достоевского // Достоевский и мировая культура. СПб., 2012. N29. С. 122 - 130.

Перев.: Dimitrov E. L'incontro in Dostoevskij // Su Fedor Dostoevskij: Visione filosofica e sguardo di scrittore / A cura di Stefano Aloe. Napoli, 2012.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Э. ДИМИТРОВ:

Комментарии: