विनाश के बजाय सृजन को प्राथविकता देने की विचारधारा। (IPSN) YouTube पर 2012 की बैड िूिी देखने के बाद , िुझे एहसास हुआ वक इंसानी कल्चर आजकल गलत प्रायोररटीज़ के साथ बना हुआ है। YouTube िूिी िें िडडर और लडाई के सीन आसानी से वदखाए गए, लेवकन सेक्स सीन को सेंसर कर वदया गया। इसी बात ने िुझे यह आवटडकल वलखने के वलए इंस्पायर वकया। * िीि कल्चर के वहसाब से ज़रूरी जानकारी की एक यूवनट । यह आवटडकल टेक्स्ट, इिेज, व़िल्म, म ् यूवज़क, स्कल्पचर, िीवडया, स्पीच िगैरह के ज़ररए ट् ांसविट की गई जानकारी के बारे िें है। नैवतकता िीम्स के आधार पर बनती है , और विविनल कोड और इंसानी व्यिहार नैवतकता के आधार पर बनते हैं। ररचडड डॉवकन्स के अनुसार िीम्स । *राज्य एक खास एलीट ग्रुप है जो एक खास इलाके िें एक खास सोशल कॉन्ट्् ैक्ट के होने को पक्का करता है। सेंसर करने की बात आती है तो इंसावनयत की प्रायोररटी बहुत अजीब होती है : आप सेक्स नहीं वदखा सकते, लेवकन आप िडडर और शरीर के टुकडे-टुकडे करना वदखा सकते हैं । हिारी प्रायोररटी िें क्या गलत है? शायद जन्म दर के साथ यही सिस्या है? गुप्ांग वदखाने पर कल्चरल रोक क्यों है, लेवकन िडडर वदखाने पर नहीं? शायद इसवलए क्योंवक हिें नैवतकता पर आधाररत कानूनों के ज़ररए सेंसर करने के वलए कहा गया है जो फे ल हो चुके हैं? हि िीम्स िें अपनी सेक्सुअल इंस्टंक्ट को क्यों दबा देते हैं , लेवकन िारने की अपनी इच्छा को नहीं? के देश खुद को ऐसे युद्ध करने की इजाज़त क्यों देते हैं वजसिें लाखों लोग िरते हैं, लेवकन 1,000 लोगों वलए भी सािूवहक सेक्स पर रोक क्यों लगाते हैं? कौन बुरा है या कौन अच्छा: एक िेश्या या एक सैवनक? नैवतक नज़ररए से, एक सैवनक शायद सबसे अच्छा होता है, और एक प्रॉस्टट्यूट सबसे बुरा और सबसे बुरा। लेवकन अगर हि इस बात को आज की नैवतकता से अलग देखें, तो एक प्रॉस्टट्यूट कुछ भी नुकसान पहुंचाने िाला नहीं करती, जबवक एक सैवनक, चाहे हिला कर रहा हो या अपना बचाि कर रहा हो, िारता है और खुद भी िारा जा सकता है, और यह बुरा है। एक ईसाई वसद्धांत है जो कहता है वक तुि हत्या नहीं करोगे और तुि व्यवभचार नहीं करोगे। हिारी नैवतकता, और बाद िें हिारा विविनल कोड, इन और दूसरे आदेशों पर आधाररत है। लेवकन! ईसाई धिड अपनाने के बाद से युद्ध कि नहीं हुए हैं, और प्यार करने की इंसानी इच्छा और क्षिता कि हो गई है। ऐसा क ् यों है? ऐसा शायद इसवलए है क्योंवक धिड अक्सर एक सेंसर की तरह काि करता था जहााँ िह "पहुाँच" सकता था, जहााँ घटनाएाँ ज़्यादा होती थीं, और जहााँ िह रेगुलेट कर सकता था। धिड ने प्यार को उसके अलग-अलग रूपों िें सेंसर और टैबू करना शुरू कर वदया, लेवकन िह युद्ध और वहंसा िें शाविल नहीं हो सका, क्योंवक अगर िध्य युग िें कोई राजा या आज के राज्य का िुस्खया युद्ध छेडना ज़रूरी सिझता है, तो शासक पादरी, भगिान या धाविडक आदेशों की परिाह नहीं करते। नैवतकता कई सवदयों से इसी तरह बनी है , और आज के विविनल कोड इसी नैवतकता पर आधाररत हैं। इसीवलए हिारे पास सेक्स के विचार पर आधाररत कि िीम्स और विनाश के विचार पर आधाररत ज़्यादा िीम्स हैं । 1 िुझे उम्मीद है वक आपको यह बात सिझ आ गई होगी: ईसाई धिड के वनयि टॉप लेिल पर काि नहीं करते, देश के िुस्खया युद्ध शुरू कर सकते हैं और सिाज इसे बुरा नहीं िानता, सिाज िीम्स िें युद्ध को बडा वदखाता है , और धिड वस़िड सेक्स पर रोक लगाकर ही ररप्रोडस्क्टि इंस्टंक्ट से लड सकता है । नतीजतन , 21िीं सदी िें यह पता चला वक नैवतक नज़ररए से, सिाज िें युद्ध सेक्स से कि टैबू हो गया, और पररिारों के वलए पोनड या इरोवटका के बजाय टेलीविज़न पर युद्ध और हत्याओं के बारे िें वफल्में देखना नॉिडल हो गया। आटड, िीवडया और वलटरेचर एक ही वप्रंवसपल पर काि करते हैं; लोगों की सोच बनती है, सब कुछ इस तरह से बनाया जाता है वक विवलट् ी थीि की तारी़ि की जाती है, और प्यार और सेक्स की थीि को टैबू कर वदया जाता है। शायद यही िजह है वक पाकों, शहरों और म्यूवज़यि िें युद्ध को सिवपडत िूवतडयों की तुलना िें सेक्स को सिवपडत िूवतडयां कि हैं। शायद यह ट् ेंड रोिन साम्राज्य के दौरान शुरू हुआ , जब जीत की यादगारें विवलट् ी लीडर और जीत के िेहराबों के रूप िें वदखने लगीं, न वक देिताओं को सिवपडत यादगारों और इिारतों िें, जैसा वक पुराने ग्रीस िें होता था। उदाहरण के वलए, पुराने ग्रीक ज़िाने िें, युद्ध को बडा वदखाने का कल्चरल ट् ेंड कि से कि सेक्स को बडा वदखाने वजतना ही िज़बूत था। एम़्िोरा िें योद्धाओं सिेत नंगे लोगों को वदखाया जाता था। पुराने ग्रीस िें ओलंवपक खेलों िें, एथलीट नंगे होकर िुकाबला करते थे और रंगरेवलयां िनाते थे। सेक्स पर आधाररत त्योहार होते थे। आज, हि इन कािों की नैवतकता के बारे िें सोच भी नहीं सकते। हिसे गलती कहााँ हुई? सेक्स और युद्ध के प्रवत नज़ररए के िािले िें, पुराने ग्रीस और रोिन साम्राज्य के बीच नैवतक अंतर रोिन साम्राज्य और 20िीं और 21िीं सदी की नैवतकता से ज़्यादा है। रोिन साम्राज्य और आज के सिय की नैवतकता के बीच यह छोटा सा ़िकड इस बात से पैदा होता है वक आज के कानून ईसाई िूल्ों पर आधाररत हैं जो रोिन साम्राज्य िें शुरू हुए थे। और ये नैवतकताएाँ ईसाई आज्ञाओं की गलत व्याख्या पर आधाररत हैं। िैं ईसाई आज्ञाओं की व्याख्या की बात कर रहा हाँ, उन्हें बुरा नहीं िान रहा हाँ। आज्ञाएाँ अच्छी हैं, लेवकन चचड और सिाज ने उन्हें गलत सिझा और लागू वकया है, युद्ध के प्रवत न्यूट्ल रिैया अपनाया है। उदाहरण के वलए, नैवतक नज़ररए से, एक औरत जो बच्चा चाहती है, िह उस आदिी के पास क्यों नहीं जा सकती वजसिें उसकी वदलचस्पी है और उसे इनसेविनेट करने का ऑ़िर क्यों नहीं दे सकती? वस़िड सेक्स करने के वलए नहीं, बस्ि उस बच्चे की िााँ बनने के वलए वजसे िह पालना चाहती है। उसकी आधी प्रॉपटी हडपने की कोई इच्छा नहीं । वस़िड इसवलए वक िह उस आदिी को पसंद करती है और उससे बच्चा चाहती है। नैवतक नज़ररए से, यह अजीब और सिझ से बाहर है, लेवकन असल िें, इसिें कुछ भी गलत नहीं है अगर औरत खुद बच्चे को पाल सकती है और आदिी उसे अपना सीरप देने को तैयार है । और उदाहरण के वलए, िेल इनसेविनेटर को इसके वलए पैसे भी विल सकते हैं। यह उस सोच की प ् रैस्क्टकल सच्चाई है वजसे िैं इस आवटडकल िें बताने की कोवशश कर रहा हाँ। 2 राज्य एक एलीट है जो वकसी वदए गए इलाके िें एक सोशल कॉन्ट्् ैक्ट के होने को पक्का करता है। और एक राज्य के अंदर एक सोशल कॉन्ट्् ैक्ट के तौर पर, आइवडयोलॉजी ऑ़ि द प्रायोररटी ऑ़ि विएशन ओिर वडट्क्शन (IPSNR) का इस्तेिाल वकया जा सकता है। लेवकन पविि िें वकसी ने इस विचार को पूरी तरह या थोडा सिझ वलया है और LGBT आंदोलन के ज ़ररए इसे लागू कर रहा है। या यह आंदोलन इस लेख िें बताए गए विचारों से अलग है, लेवकन यह इस लेख िें वदए गए विचारों से अच्छी तरह िेल खाता है। अगर एक राज्य एक ऐसा इलाका है जहााँ लोगों का एक ग्रुप रहता है और सोशल कॉन्ट्् ैक्ट को लेकर उनकी एक जैसी सिझ होती है, तो एक देश कई पीव़ियों के लोगों का होता है जो इस सोशल कॉन्ट्् ैक्ट को शेयर करते हैं, इसे सिझते हैं और इसे सही िानते हैं। जब सोशल कॉन्ट्् ैक्ट बदल जाता है और ज़्यादातर लोग इसे िानना बंद कर देते हैं , तो राज्य खत्म हो जाते हैं । लेवकन ऐसा हो सकता है वक इन लोगों का एक वहस्सा, जो लोग अभी भी इस सोशल कॉन्ट्् ैक्ट को िानते हैं, िे रह जाएं , और लोगों का यह वहस्सा राज्य को वफर से बनाने की कोवशश करे। और लोग वस़िड एक आइवडया के वलए, एक आकर्डक सोशल कॉन्ट्् ैक्ट के वलए जंग लडने को तैयार हैं। सच िो जानकारी है वजस पर हि यकीन करते हैं। लेवकन हि ऐसी जानकारी पर भी यकीन कर सकते हैं जो असवलयत से िेल नहीं खाती, इसवलए सच के बारे िें हिारी सिझ बदल सकती है। लोग पहले भगिानों िें विश्वास करते थे, उनके वलए बवल च़िाते थे, और उनके वलए िंवदर बनाते थे, लेवकन अब "भगिान" वस़िड एक िीि बन गया है । सभ्य दुवनया की िुख्य सिस्या जन्म दर िें वगरािट है। शायद यही बाकी सभी सिस्याओं की जड है। इसवलए, इस सिस्या को हल करने के वलए सिाज िें नैवतकता को आकार देना होगा। सभ्य दुवनया के वलए, सेक्स और बच्चे पैदा करने के विचार को बुवनयादी तौर पर वफर से स्थावपत करना होगा, और तबाही और युद्ध के विचार को चेतना और नैवतकता िें टैबू करना होगा। अभी, सेक्स टैबू है, वजसकी जगह नकली हस्तिैथुन ने ले ली है। बच्चों की देखभाल के वलए कि पैसे विलते हैं और सिाज िें इसे सेकेंडरी िाना जाता है: अनाथालय और दूसरों द्वारा बच्चों की परिररश को वकसी बुरी चीज़ से जोडा जाता है। इसवलए, इस सिस्या का सिाधान इसिें हो सकता है : 1. कृ विि गभड. 2. बच्चे पैदा करने की उम्र िाले युिाओं िें ज़्यादा सेक्स, उसके बाद बच्चे पैदा करना। क्योंवक अगर कि उम्र िें सेक्स करना िना है, तो हि शारीररक प्यार और बच्चे पैदा करने की इच्छा के बजाय हस्तिैथुन के विकल्प के आदी हो जाते हैं । 3. प्रॉस्टट्यूशन को लीगल करें और बच्चों को अनाथालयों िें रखने से जुडी रोक-टोक खत्म करें। इसका ितलब है वक अगर कोई प्रॉस्टट्यूट प्रेग्नेंट हो जाती है, तो िह अपने पेट िें पल रहे बच्चे को अबॉशडन नहीं करिाती, बस्ि उसे अनाथालय को दे देती है। उसे बच्चे के वलए अच्छी सैलरी विलती है। प्रॉस्टट्यूशन और नॉन-बायोलॉवजकल िाता-वपता द्वारा बच्चों की परिररश को अपराध की श्रेणी से बाहर करें । 4. अनाथालयों का एक ज़्यादा िॉडनड वसटि बनाएं और बच्चों की देखभाल की इज़्ज़त ब़िाएं। अभी, अनाथालयों िें बच्चों को 18 साल की उम्र तक जानिरों की तरह रखा जाता है। 5. गांिों िें जीिन के वलए अिसर पैदा करें। के 6. फवटडवलटी िाले लोगों के बीच सेक्स को टैबू से िुक्त करें और सिाज को 13 से 18 साल की उम्र बीच बच्चे पैदा करने का सिथडन करने के वलए तैयार करें। क्योंवक तब लोगों के पास बच्चों के वलए कि सिय होता है, वज़ंदगी िें उनकी वदलचस्पी बदल जाती है, और पररिार शुरू करने के बजाय काि उनकी प ् राथविकता बन जाता है। इसके अलािा, बायोलॉवजकली, उम्र के साथ सेक्स की इच्छा कि हो जाती है। हिें यह सोशल ट्क्चर बनाने की ज़रूरत है। 13 से 18 साल के युिा िाता-वपता, अगर चाहें, तो प ् यार कर सकते हैं और बच्चे पैदा कर सकते हैं, और सिाज उनिें दखल नहीं देता या उनकी बुराई नहीं 3 करता, बस्ि उनका साथ देता है। कि उम्र िें बच्चा होना , सबसे पहले, नेचुरल और सही है; पहले, लोग 30 या 40 साल तक नहीं जीते थे। और कि उम्र िें, प़िाई और काि के बारे िें सीररयसली सोचने की ज ़रूरत नहीं होती। दूसरा, ज़्यादातर युिा स्कूल िें बैठे रहते हैं, जबवक िे िह कर सकते हैं जो िे करना चाहते हैं और सिाज के फायदे के वलए: ररश्ते बनाना, सेक्स करना और बच्चे पैदा करना। ज़्यादातर युिाओं को स्कूल िें के विट् ी, व़िवज़क्स और दूसरी साइंस की कभी ज़रूरत नहीं पडेगी। हिें बच्चों को इस गैर ज ़रूरी वज़म्मेदारी से आज़ाद करने की ज़रूरत है ; हिें उन्हें बेकार की बकिास िें शाविल होने के वलए िजबूर करना बंद करने की ज़रूरत है। हिें उन लोगों को प़िाना है जो चाहते हैं और जो स्स्कल्स सीखने िें कावबल हैं। और अगर बच्चा टैलेंटेड नहीं है, तो उसे 16 साल की उम्र तक क्यों रखें, और वफर उसे िोकेशनल स्कूल िें क्यों डालें, जबवक िह िहां िैसे भी कुछ नहीं सीखता और जब िह काि पर आता है, तो िह काि पर ही अपना काि करना सीख जाता है, और िैं यह तो बता भी नहीं रहा वक ज़्यादातर लोग वडप्लोिा लेने के बाद अपनी स्पेशवलटी के अलािा वकसी और फील्ड िें काि करने लगते हैं। एजुकेशन सेक्टर ठीक से काि नहीं कर रहा है । जो लोग वस़िड बच्चे पैदा करने के वलए स्माटड हैं, जो बच्चे पैदा करना चाहते हैं, उन्हें बच्चे पैदा करने का िौका विलना चावहए, और जो सीखना चाहते हैं उन्हें सीखने का िौका विलना चावहए, लेवकन उन्हें कुछ भी करने के वलए िजबूर नहीं वकया जाना चावहए! 18 साल के बाद भी, अगर इच्छा हो तो लोगों के वलए स्कूल और हायर एजुकेशन पाने का िौका बंद नहीं होना चावहए। सिाज को ऐसे लोगों को टैबू नहीं कहना चावहए या उन्हें बेिकूफ नहीं कहना चावहए। एजुकेशन फ्री होनी चावहए। लेवकन अगर, बच्चा होने के बाद, युिा िाता-वपता को लगता है वक िे बच्चे को पाल नहीं सकते, तो उन्हें बच्चे को अनाथालय भेज देना चावहए। इसवलए, अनाथालय का टॉवपक टैबू नहीं होना चावहए, बस्ि इसे सिाज के वलए एक ज़रूरी एररया के तौर पर डेिलप वकया जाना चावहए। के तो बथड रेट की सिस्या सेक्स के बारे िें नहीं है, बस्ि इस बात के बारे िें है वक 21िीं सदी िें सिाज बने-बनाए ट्क्चर की िजह से बच्चे को पालना-पोसना िुस्िल हो गया है। आजकल, युिाओं को 18-22 साल की उम्र तक एजुकेशनल इंटीट्यूशन िें रखा जाता है, और उस उम्र के बाद, प्यार या वकसी और के वलए कोई सिय नहीं बचता। पररिार शुरू करना पूरी तरह से बायोलॉवजकल है! हिें यह पक्का करना होगा वक कि उम्र िें बच्चे की परिररश आसान, सस्ती हो, और यह बायोलॉवजकल सिय िें हो जब इसकी ज ़रूरत हो। िेरा सुझाि है वक इसे सिाज िें लागू वकया जाए, न वक वस़िड बच्चों के वलए। वस़िड कुछ खास सालों िें नहीं, बस्ि 100-150 साल के वहसाब से। दुवनया को देखने का नज़ररया डेिलप करने के वलए पीव़ियों को बदलने की ज़रूरत है। िुझे कि डेिलप्ड देशों िें जाना है जहााँ बथड रेट ज़्यादा है और कोई विवियन एवथक नहीं है, और देखना है वक िे सेक्स को लेकर सेंसरवशप और टैबू को कैसे हैंडल करते हैं। अगर उनके सिाज िें सेक्स को वबिुल भी टैबू नहीं वकया जाता है, तो िेरा IPSNPR सही है और इसे धीरे-धीरे लागू वकया जा सकता है । यानी, िुझे अफ्रीका जाना है, जहााँ बथड रेट ज़्यादा है, और देखना है वक लोग वकस उम्र िें बच्चे पैदा करते हैं, प्रॉस्टट्यूट अपने बच्चों के साथ क्या करती हैं, ट् ाइब्स िें बच्चों को कौन पालता है, और उनके पररिार कैसे बने होते हैं। जैसे, अफ्रीका िें ज़्यादा बच्चे इसवलए पैदा होते हैं क्योंवक िे बेिकूफ और गरीब हैं। नहीं, यह गरीबी नहीं है, बस्ि बच्चा पैदा करना वकतना आसान है और बच्चा पररिार की अिीरी की FEELING पर कैसे असर डालता है। अफ्रीका िें, अगर आपके सात बच्चे हैं, तो आप िही खाएंगे जो आप उगाएंगे या काटेंगे, और िही खाएंगे, तावक बच्चा होने के बाद आपको गरीब िहसूस न हो। लेवकन यूरोप िें, आपको दो सैलरी पर सात बच्चों को स्खलाना पडता है। और जब िाता-वपता का एक भी बच्चा होता है, तो ! िहसूस! करने का टैंडडड वगर जाता है, भले ही पररिार अफ्रीका से ज़्यादा अिीर हो। बच्चे पैदा करने के काि िें िाता वपता को $0 खचड करने चावहए। एक नए जन्मे बच्चे और बच्चे को पालने के खचड का िाता-वपता की अिीरी की ! िहसूस! करने पर कोई असर नहीं पडना चावहए। 4 5 बेिजह बहने से रोकना कोई नया विचार नहीं है । लेवकन वफर भी, िेरी राय िें, सिाज को वकसी तरह वहंसा और हत्या को ब़िािा देने के रास्ते से हटकर कुछ बनाने, प्यार करने और बच्चे पैदा करने के रास्ते पर चलना शुरू करना चावहए। ऐसा लगता है वक इस विचार िें कुछ भी नया नहीं है, लेवकन। िीम्स की संख्या ब़ि गई है विनाश की प्रिृवि, यानी खून पर आधाररत िीम्स, बनाने की प्रिृवि पर आधाररत िीम्स से ज़्यादा हो गए । दूसरे शब्ों िें, हिारी नैवतकता इस आधार पर बनी वक चचड क्या िना कर सकता है और क्या नहीं। चचड ने सेक्स को िना वकया, लेवकन युद्ध को िना नहीं कर सका। यहीं से िीम्स * बनते हैं, जो वफर नैवतकता, और वफर कानून और व्यिहार को जन्म देते हैं। िैंने इसके बारे िें ऊपर भी वलखा है। इसवलए, अब हिें सिाज के एक छोटे लेवकन ज़्यादा अहि वहस्से की नैवतकता को वफर से बनाना होगा, और वफर सिाज के ज़्यादातर वहस्से की नैवतकता को नए तरीके से वफर से बनाने की कोवशश करनी होगी। यह विनाश के नहीं, बस्ि बनाने के वसद्धांतों पर आधाररत िीम्स बनाकर वकया जा सकता है। IPSNPR के कॉन्सेप्ट पर आधाररत िीम्स अभी िौजूद हैं, लेवकन विनाश के विचार पर बने िीम्स की तुलना िें उनकी संख्या कि है । इस स्स्थवत को बदलने की ज़रूरत है। उदाहरण के वलए , अभी ऐसी तस्वीरें हैं जो एक िवहला और एक पुरुर् को खूबसूरती से वदखाती हैं, लेवकन इन तस्वीरों को देखना हिारी नैवतकता के कारण शिडनाक है। लेवकन वकसी विवलट् ी लडाई की पेंवटंग देखने िें कोई शिड नहीं है। पोनड साइट्स अब वस़िड 18 साल से ज़्यादा उम्र के लोगों के वलए हैं, लेवकन हत्याओं की फु टेज पस्िक िें उपलब्ध है। हिें स ्स्थवत बदलने की ज़रूरत है तावक हत्याओं की फु टेज और जानकारी 18+ कै टेगरी िें सेंसर हो जाए, और पोनोग्रा़िी पर इतनी रोक न लगे। 6 ह्यूिैवनटीज़ िें हि जो कुछ भी सोच और कल्पना कर सकते हैं ! उसे बहुत पहले के ज़िाने के लोगों ने बनाया है। इसवलए, हि वस़िड कुछ नया खोज सकते हैं और पुरानी चीज़ों को नया दजाड दे सकते हैं । इसवलए, कोई तथाकवथत खोज करने के बाद, ह्यूिवनट को घिंडी नहीं होना चावहए, बस्ि ठंडे वदिाग से यह कहना चावहए वक उन्होंने एक बार वफर कुछ ऐसा खोज वलया है जो सैकडों या हज़ारों साल पहले काि करता था और वफर भुला वदया गया था। और अगर सिाज के कािकाज िें कोई चीज़, हिारी राय िें, अब पुरानी हो गई है, तो इस कवथत पुरानी चीज़ को हटाकर उसकी जगह कोई नई चीज़ लानी चावहए, जो असल िें एक अच्छी तरह से भुला दी गई पुरानी चीज़ है। िुझे उम्मीद है वक आप, एक रीडर के तौर पर, इस थीवसस को िानेंगे। िें बबाडद होने से रोकने की इच्छा कोई नई बात नहीं है , इसवलए िेरी राय िें, सिाज को वहंसा और हत्या के रास्ते से हटकर विएशन, प्यार और ररप्रोडक्शन के रास्ते पर वफर से खडा होना शुरू करना होगा। IPSNPR की सोच उस पर भी लागू होगी जो US रूस से चाहता है—खुद को पािर का सेंटर िानना बंद करना और दुवनया को कहीं नहीं ले जाना, ग्लोबल वसटि िें शाविल होना , और िुकाबला करने और युद्ध करने के बजाय कुछ बनाना। इसके अलािा, IPSNPR की सोच को बाकी सभ्य दुवनया िें भी सपोटड विलेगा, क्योंवक हर कोई सेक्स से जुडे टैबू और सिाज िें वहंसा के प्रवत न्यूट्ल रिैये से परेशान है। अगर यह सोच लागू होती है, तो दुवनया भर के नेताओं के पास, जहााँ इंसान खत्म हो रहे हैं, अगले 200 सालों तक, शायद उससे भी ज़्यादा सिय तक, कुछ न कुछ काि होगा। नेता एक ऐसा सिाज बना सकते हैं जो खत्म करने और साम्राज्य बनाने की इच्छा पर नहीं, बस्ि बच्चे पैदा करने और कुछ बनाने की इच्छा पर आधाररत हो। और िे ऐसा धीरे-धीरे, धीरे-धीरे वहंसा और फै लाि पर रोक लगाकर, और सेक्सुअल कल्चर के िहत्व को ब़िाकर कर सकते हैं। मैं नीचे प्रैक्टिकल नज़रिए से यह किने का तिीका बताऊँगा। लेवकन यह पक्का पुराने को तोडकर उसकी जगह कुछ नया बनाने के बारे िें नहीं है, और यह पक्का कोठे बनाने और बडे पैिाने पर अय्याशी फै लाने के बारे िें नहीं है। यह सब पहले भी वकया जा चुका है, और इससे कुछ भी अच्छा नहीं हुआ है। हिें IPSNPR की सोच को सिाज िें इस आधार पर शाविल करने की ज़रूरत है वक अभी क्या है, शायद वकसी सुधरे हुए या नए बनाए गए धिड के आधार पर, उसके बाद एक ज़्यादा बेहतर नैवतक वनयि बनाकर, और शायद बेहतर कानून के ज़ररए भी। हालााँवक, हिें गुस्से िें नहीं, बस्ि कंट् स्क्टि तरीके से काि करना चावहए—यही तो पूरी बात है। आप पुराने तरीकों का इस्तेिाल करके कोई नई सोच नहीं ला सकते, क्योंवक इससे वस़िड झूठ और कॉन्सेप्ट बदल जाएाँगे। लेवकन अगर आज हि जो कुछ भी सोच रहे हैं, िह बहुत पहले हुआ है, तो हिें अतीत को देखना होगा। शायद कुछ ऐसा ही, वजस पैिाने पर िैं अभी बात कर रहा हाँ, 18िीं सदी िें रूस िें पीटर द ेेेेे ेे ेेे ेेे ेेे था, जब साइंस, आटड, न्यूड स्कल्पचर और इिेज को एक ऐसे सिाज िें इजाज़त दी गई और लाया गया जो बाकी दुवनया के िुकाबले ठहरा हुआ और वगरा हुआ था। उन्होंने एक धाविडक सिाज की पुरानी नैवतकता को तोडकर खुद को वफर से बनाना शुरू वकया, जो सेक्स को िना करता था और वहंसा के प्रवत न्यूट्ल था, और आज के ट् ेंड्स िाले एक नए सिाज के वहसाब से ढलने लगे। इससे एक वपछडे देश से एक बडे साम्राज्य के सेंटर तक छलांग लगाने का िौका विला। िेरा िानना है वक IPSNRI के वसद्धांतों को लागू करने से सभ्यता के वलए भी कुछ ऐसा ही हो सकता है। िान लीवजए, आपके घर या आपके आस-पास विएशन और प्यार के आइवडया पर आधाररत वकतने िीम्स हैं? िुझे नहीं लगता वक ज़्यादा हैं। अब वडट्क्शन के आइवडया पर आधाररत िीम्स की वगनती करें । यह उन िैल्ूज़ का प्रोपेगैंडा है जो अनजाने िें थोपी जाती हैं, जो िोरैवलटी की नींि हैं। इसवलए, 21िीं 7 सदी िें भी, हिारी िोरैवलटी हिें िैसा ही काि करने देती है जैसा हि वपछले बुरे दौर िें करते थे: हि िायलेंस और िॉर के प्रवत न्यूट्ल तरीके से सोचते और काि करते हैं, जबवक हि विएशन और सेक्स से दूर भागते हैं और अपनी ररप्रोडस्क्टि इंस्टंक्ट को दबाते हैं। प्रॉिि इतनी गहरी है वक सिाज को यह भी एहसास नहीं होता वक हिारा वदिाग िायलेंस के प्रवत न्यूट् वलटी के कल्चर िें बना है , जो हिारे आस-पास िीम्स िें इस थीि को ररप्रोड्यूस करता है । लेवकन दुवनया िें कुछ ऐसी ताकतें भी हैं, वजन्होंने शायद अनजाने िें, या शायद जान-बूझकर (लेवकन कुछ खास लोगों के वलए), इस सिस्या को देखा है और इसके बारे िें कुछ करने का फैसला वकया है, सिाज िें IPSNPR जैसे आइवडया लाए हैं। ये शायद US िें डेिोिे वटक पाटी के लोग होंगे, जो LGBT को पॉपुलर बनाते हैं। जावहर है, िहां भी, लेवकन िुझसे पहले, वकसी को वहंसा पर नहीं बस्ि विएवटविटी पर बने सिाज का आइवडया आया और उन्होंने इसी तरह से दुवनया को वफर से बनाना शुरू कर वदया। लेवकन पूरी सभ्य दुवनया िें, यहां तक वक US िें भी LGBT िूििेंट को स्वीकार करने का विरोध हो रहा है। क ् योंवक यह, भले ही छोटा सा हो , पुरानी नैवतकता को खत्म करने का एक तरीका है, वजसकी जगह एक नई नैवतकता लाने का। और LGBT िूििेंट खुद एक डेिलपिेंटल िाइवसस िें है। IPSN ट् ेंड तब जीतेगा जब टीिी देखने िाले वकसी भी तरह के सेक्स की सेंसरवशप के बजाय वहंसा और हत्या की सेंसरवशप को नॉिडल िानने लगेंगे। अभी, हि पररिार के वलए िॉर िूिी देखना नॉिडल िानते हैं वजसिें िेन कै रेक्टर सबको िार देता है, लेवकन पररिार के साथ इरोवटका देखना गलत िाना जाता है । हि अपने नैवतक झुकाि की िजह से प्यूबटी पर बात भी नहीं कर सकते, लेवकन हि अपने बेटे को स्कूल िें वकसी बुली से लडने की सलाह दे सकते हैं। अभी, प्रोपेगैंडा के नज़ररए से, िूवतड िें एक सैवनक िुख्य रूप से एक रक्षक होता है, हत्यारा नहीं, जबवक एक प्रॉस्टट्यूट गंदी होती है। विएवटविटी पर आधाररत सिाज िें , इसका उल्टा होना चावहए: एक प ् रॉस्टट्यूट को प्यार की पुजाररन होना चावहए, जो िंवदरों िें रहती हो और "देिताओं" की सेिा करती हो, जो सभी अच्छी चीज़ों से जुडी हो, जबवक एक सैवनक गंदगी से जुडा होता है, क्योंवक िह िारता है। ये बदलाि राज्य के इस फोकस िें बदलाि का संके त देंगे वक कौन ज़्यादा इलाके पर कब्जा कर सकता है, कौन वकसी वदए गए इलाके िें ज़्यादा काि की चीज़ें बना सकता है, और वकसके सिाज िें रहना ज़्यादा आरािदायक होगा। 8 प ् रैक्टिकल नज़रिए से यह कैसे ककया जा सकता है ? मैं ये आइकिया दे सकता हँ। पक्का पुराने को तोडकर उसकी जगह कुछ नया नहीं बनाना, और पक्का कोठे खोलकर खुलेआि गलत काि नहीं करना। सोवियत सिा के शुरुआती सालों िें उन्होंने ऐसा करने की कोवशश की थी, और िह काियाब नहीं हुआ। िेरा सुझाि है: 1. एलीट क्लास को यह सिझना होगा वक हिारे नैवतक उसूलों िें किी है: सिाज के वलए, तोडने की आदत, बनाने के टॉवपक से कि टैबू है। सिाज िें तोडने की आदत की जगह वफर से पैदा करने की आदत को लाना होगा। तावक लडाई-झगडे की जगह सेक्स का टॉवपक आ जाए। िीम्स के ज़ररए सिाज िें नॉिडल सोच को बदलना शुरू करें । सेक्स को टैबू करना बंद करें और वहंसा को टैबू करना शुरू करें, इस तरह एक सोच को दूसरी से बदलें और ऐसे लोगों की एक पी़िी तैयार करें जो युद्ध को नकारें और कुछ नया करने की कोवशश करें। गुस्से िाले व्यिहार को नॉिडल बनाने की जगह सेक्सुअल व्यिहार को नॉिडल बनाएं। तावक सिाज िें और देशों के बीच, लाखों लोगों के वलए सेक्स करना नॉिडल हो जाए , िारना नहीं। तावक नैवतक नज़ररए से, पररिारों के वलए इरोवटका देखना नॉिडल हो जाए, न वक िारना। 3. शायद, जंग के बजाय, हिें बडे-बडे ऑगी िाले सेक्स फे स्टिल शुरू करने चावहए। क्योंवक स्पोटड की किी है। अगर देशों के बीच टेंशन होती है, तो लाखों बेगुनाह लोगों को िारने के बजाय, बॉडडर पर जंगल िें कहीं नाराज़ लोगों को इकट्ठा करके उन्हें सेक्स करने के वलए िजबूर करें । नैवतक नज़ररए से, यह िज़ावकया और अजीब है, लेवकन क्या उन्हीं लोगों को िोचे पर िारना और भी डरािना नहीं है? और ध्यान रहे, आज नैवतक नज़ररए से, बॉडडर एररया िें कि से कि 1,000 लोगों के साथ ऑगी करने से बेहतर है वक िोचे पर दस लाख लोगों को िार वदया जाए। 4. सेक्स से जुडे शब्ों पर रोक लगाना बंद करें और युद्ध, हत्या और वहंसा से जुडे शब्ों पर रोक लगाना शुरू करें। 5. सेक्स के बारे िें िीम्स को टैबू करना बंद करें और उसी वसद्धांत के अनुसार युद्ध के बारे िें िीम्स को टैबू करना शुरू करें । क्योंवक ये िीम्स सिाज की अच्छाई और बुराई की सोच को आकार देते हैं। िाइट को िॉस पर िारे जाने के आइकॉन क्यों हैं, लेवकन , िान लीवजए, िाइट के जन्म के आइकॉन क ् यों नहीं हैं? हिारी नैवतकता अभी जन्म के सीन वदखाने पर रोक लगाती है, लेवकन िाइट की हत्या उनके जन्म से भी बदतर है। और इसी वसद्धांत से, हिें जीिन के सभी क्षेिों िें हर चीज़ को टैबू से िुक्त करना शुरू करना होगा। िुख्य बात यह है वक नष्ट करने की प्रिृवि पर आधाररत तरीके को बनाने की प्रिृवि पर आधाररत तरीके से बदलना है । सिस्या यह है वक लोगों को अब इसे सिझने िें भी िुस्िल होगी। 6. काि करते सिय, हिें कुछ भी तोडना, वगराना या वडलीट नहीं करना चावहए! यह ज़रूरी है, क ् योंवक रोक लगाकर हि वहंसक असर डालते हैं। हिें अलग तरह से काि करने की ज़रूरत है। हिें हेल्दी कॉस्िवटशन के ज़ररए और िीम्स बनाने की ज़रूरत है। सृजन के विचार पर आधाररत है । यानी, दूसरे विश्व युद्ध को सिवपडत िीम्स को नष्ट नहीं करना , बस्ि सृजन की थीि पर बराबर या उससे ज़्यादा िीम्स बनाना , वजससे वहंसा की थीि की जगह सृजन की थीि आ जाए। उदाहरण: युद्ध के बाद हुई लाखों शावदयों और जन्मों का स्मारक, वजसिें जन्मे बच्चों के नाि हों, या जिडन युद्धबंवदयों द्वारा बनाए गए घरों के स्मारक। ये िूवतडयां एक ही थीि पर बात करेंगी, लेवकन विनाश के बजाय सृजन के नज़ररए से। और इस तरह, धीरे-धीरे, सवदयों से, नए िीम्स जोडते हुए , सिाज िें विनाश की थीि को सृजन की थीि से दबा वदया जाएगा। सृजन की थीि पर आधाररत िीम्स आज भी िौजूद हैं, लेवकन ऐसे काि या 9 तो िीम्स के बडे वहस्से का एक छोटा वहस्सा हैं , पीव़ियों के पालन-पोर्ण िें कोई खास भूविका नहीं वनभाते, सिाज की नैवतकता को आकार नहीं देते, या िवजडत हैं। 7. िीवडया िें सेक्स से जुडी खबरों को सेंसर करना बंद करें और उनकी जगह अलग-अलग तरह की वहंसा की खबरें वदखाएं। आस्खर, हर कोई प्रेवसडेंट के बच्चे के पहले प्यार के बारे िें जानने िें ज़्यादा वदलचस्पी रखेगा, बजाय इसके वक, िान लीवजए, उसने वकसी को िारा। 8. इवतहास को लालच के बजाय डंडे के नज़ररए से देखना शुरू करें। क्योंवक वकसी इलाके को ज ़बरदस्ती ज़बरदस्ती नहीं जीता जा सकता, न ही उस पर ज़बरदस्ती कब्जा वकया जा सकता है। कुछ अच्छी बातें होनी चावहए, और इन्हीं अच्छी बातों पर प्रोपेगैंडा और ऐवतहावसक कहावनयाे बनाई जा सकती हैं। िॉस्को हज़ार साल के इवतहास का इंतज़ार कर रहा है, जो असल िें है ही नहीं। लेवकन कोई यह दािा करने की कोवशश कर सकता है वक जीत की बात को इस बात के साथ सिझा जाए वक न वस़िड , उदाहरण के वलए, इिान द टेररबल ने पूरे नोिगोरोड को िार डाला, बस्ि, उदाहरण के वलए, कब्जे के बाद, तेज़ी से आवथडक विकास शुरू हुआ (िैं अंदाज़ा लगा रहा हाँ), जन्म दर ब़िी, और नोिगोरोड पर 100 साल तक कोई हिला नहीं हुआ। इिान द टेररबल के बाद नोिगोरोड िें युद्ध न होने और बडी संख्या िें चचों के बनने की याद िें एक स्मारक बनाया जाए। एक और उदाहरण: दूसरे विश्व युद्ध के दौरान, USSR िें 30 विवलयन लोग िारे गए, लेवकन वफर , उदाहरण के वलए, स्पेस ट् ैिल हुआ, और पूरी प्रोग्रेवसि दुवनया िें, आठ घंटे का काि का वदन आि हो गया। दूसरे शब्ों िें, दूसरे विश्व युद्ध के संदभड िें, वस़िड िारे गए 30 विवलयन लोगों के वलए नहीं, बस्ि कॉस्मोनॉवटक्स और आठ घंटे के काि के हफ़्ते के वलए एक स्मारक बनाया जाना चावहए। उदाहरण के वलए, इसका नतीजा यह हो सकता है वक एक बॉस्क्संग वजि बन जाए जहााँ लोग स्पैररंग के बाद एक-दूसरे को ठीक करने के वलए एक-दूसरे से विलते हैं, और वकसे को इसिें कुछ भी अजीब या बुरा नहीं लगता। यह नए सािावजक ढांचे और इसकी अपील का िांवतकारी नेचर है। इसे कैसे रीट्क्चर वकया जाएगा और ये बदलाि वकतनी जल्दी होंगे, िुझे नहीं पता, लेवकन एक सरकारी सोच के तौर पर, यह काि करेगा। 9. सरकार को यह पक्का करना होगा वक िीम्स गायब न हों, सेक्स की थीि को नकार वदया जाए, और यह आदत तबाही की आदत की जगह ले ले। तबाही, युद्ध और वहंसा से जुडी कोई भी चीज़ टैबू हो, ठीक िैसे ही जैसे पहले सेक्स टैबू था। या सरकार को यह पक्का करना होगा वक िीम्स िें वहंसा की थीि बनी रहे, और कि से कि सेक्स का टॉवपक टैबू न हो । तावक इंसानी नैवतकता और कािों िें वहंसा की आदत की जगह ररप्रोडक्शन की आदत आ जाए, तावक िीम्स िें वहंसा की आदत की जगह ररप्रोडक्शन की आदत आ जाए । और वफर, सिय के साथ, बनाने की थीि पर आधाररत िीम्स , तबाही की थीि पर आधाररत िीम्स से ज़्यादा हो जाएंगे । नैवतकता को वफर से बनाया जाएगा, और उसके बाद, विविनल कोड और इंसानी व्यिहार को भी। इसका ितलब यह है वक सरकार सिाज की नैवतकता को तबाही की आदत से बदलकर ररप्रोडक्शन की आदत िें बदल दे। 10. LGBT आंदोलन के विचारों के विरोध िें सिाज के विकास पर अपना नज़ररया पेश करना। 10 अभी, सिाज िें कानून और नैवतकता इस सोच पर आधाररत हैं वक वहंसा ठीक है और सेक्सुअल िािले नािंज़ूर हैं। यह वफल्म सेंसरवशप से सा़ि है। YouTube , वफल्मों और िीवडया िें न्यूवडटी और सेक्स सीन धुंधले होते हैं , लेवकन िारपीट और िडडर नहीं होते। युद्ध पर आधाररत िीम्स बहुत ज़्यादा हैं और सेक्स पर आधाररत िीम्स कि हैं। शायद ऐसा इसवलए है क्योंवक हिारे कल्चर िें िडडर िाले िीम्स कि टैबू हैं, और सेक्स िाले िीम्स ज ़ ् यादा टैबू हैं, इसवलए बथड रेट तो कि हो रहा है, लेवकन लडाइयों की संख्या कि नहीं हो रही है। यूरोप िें सभ्यता के आने से पहले, इस बारे िें वलखने का कोई ितलब नहीं था, लेवकन उसके बाद, पुराने ग्रीस की कला िें, हर जगह सेक्स की थीि को ब़िािा देना आि बात थी। िहाे नंगे औरतों और आदवियों की िूवतडयााँ थीं, डायोवनवसयन त्योहार थे, ओलंवपक खेल थे—सब कुछ ठीक था, लेवकन वफर, ईसाई धिड अपनाने के बाद, यह सब टैबू हो गया। लेवकन ईसाई धिड के बचाि िें, यह ध्यान देने िाली बात है वक इंसानी बवल भी टैबू हो गई, लेवकन इससे असल बात नहीं बदलती: ईसाई धिड ने ररप्रोडस्क्टि इंस्टंक्ट को दबाना शुरू कर वदया और लोगों के साथ जुड गया। और वस़िड ईसाई धिड ही लोगों के साथ नहीं जुडा; दूसरे धिों ने भी ऐसा ही वकया। ईसाई धिड ने सिाज के अंदर वहंसा को भी दबाना शुरू कर वदया, लेवकन धिड के पास देशों के बीच ररश्तों को रेगुलेट करने का अवधकार, "पहुंच" नहीं थी, और युद्ध जारी रहे। और दो हज़ार साल बाद, यह पता चला वक धिड पहले से तय नैवतकता के ज़ररए सेक्सुअवलटी को दबाता है। सिाज िें वहंसा लगभग खत्म हो गई है, लेवकन देशों के बीच युद्ध खत्म नहीं हुए हैं। युद्धों के बारे िें िीम्स सािने आए हैं, और सेक्स के बारे िें िीम्स कि हो गए हैं । लेवकन अगर हि युद्ध के िीम्स की जगह सेक्स के िीम्स रखें , तो हि नैवतकता को "वशकारी" से "शाकाहारी" बना सकते हैं, और इसके नतीजे िें कानून और लोगों का व्यिहार बदल सकते हैं, और शायद, डेिोिे वटक सिाजों िें, राज्यों के बीच ररश्ते भी बदल सकते हैं। आजकल, नैवतक नज़ररए से, वफल्म बनाने िालों के वलए सेक्स पर वफल्म बनाने के बजाय िडडर वदखाना और उसके आस-पास वफल्म बनाना ज़्यादा सही है। सरकार कानून बनाकर सेक्स पर आधाररत वफल्मों के प्रिोशन िें रुकािट डालती है, लेवकन वहंसा पर आधाररत वफल्मों के प्रिोशन िें रुकािट नहीं डालती। ऐसा क्यों है, जब वहंसा सेक्स से भी बदतर है? सरकार कानून िें दखल देती है, लेवकन कानून नैवतकता और एवथक्स पर आधाररत होते हैं, और नैवतकता और एवथक्स ईसाई धिड पर आधाररत होते हैं। तो सिस्या कानून की है, और एक डेिोिे वटक सिाज िें कानून वस़िड नैवतकता बदलकर ही बदला जा सकता है। नैवतकता वस़िड धिड बदलकर ही बदली जा सकती है , जो वक सच नहीं है; यह सोच-सिझकर वकया गया काि है, इसवलए अब बस लोगों के आस-पास के िीम्स * बदलने बाकी हैं । "िीविया वकसका है" या "वफवलस्तीन" वकसका है, इस पर जंग िें न्यूस्क्लयर तबाही िें इंसावनयत की तबाही को रोकने के वलए, धिड को पीछे धकेलना होगा और LGBT एजेंडा को ब़िािा देना होगा। सिाज की नैवतकता को ऐसी नैवतकता िें बदलना होगा जो वहंसा को नकारे और सेक्स को अपनाए। और एक डेिोिे वटक सिाज युद्ध और न्यूस्क्लयर तबाही को िंज़ूरी नहीं देगा। और शायद इसीवलए पवििी दुवनया का प्रोग्रेवसि वहस्सा LGBT राइट्स के ज़ररए फ्री सेक्सुअल ररलेशन के आइवडया को ब़िािा दे रहा है। लेवकन दुवनया, जो अभी इस िांवत के वलए तैयार नहीं है, अपने अंडरडेिलपिेंट की िजह से इस आइवडया को अपना नहीं पा रही है, और इस इनोिेशन पर गुस्से से ररएक्ट कर रही है। लेवकन जैसे नेपोवलयन और उसकी सेना बुजुडआ आइवडयल्स के साथ वलबटी, इक्वावलटी और फ्रे टरवनटी के आइवडया लेकर आई थी, िैसे ही प्रोग्रेवसि िेट अब िल्डड िॉर III के दौरान LGBT 11 आइवडया के साथ पूरब की ओर ब़ि रहा है। और हि सच िें नहीं सिझते वक िे हिसे क्या चाहते हैं, इसवलए हि विरोध करते हैं। लेवकन अगर हि वहंसा के बजाय सेक्स को ब़िािा देना शुरू कर दें और सेक्स से ज़्यादा वहंसा को सेंसर करें, तो शायद सेक्स और बच्चे पैदा करने की संख्या ज़्यादा होगी, और वहंसा और हत्या कि होगी, वजसिें युद्ध भी शाविल हैं। ज़्यादा लोग होंगे, और ये लोग दूसरे ग्रहों पर बस सकें गे। सिाज िें सेक्सुअवलटी के कल्ट का दबदबा िूवतडकला के विकास से देखा जा सकता है, पुराने ग्रीक से लेकर रोिन, िध्य युग, शुरुआती नए ज़िाने और नए ज़िाने तक। एक चीज़ के तौर पर िूवतडकला तेज़ी से कि सेक्सुअलाइज़्ड और ज़्यादा विवलटर और कपडों िाली होती गई। एक नंगे आदिी की िूवतड से लेकर ज ़ ् यादा कपडों िाली और ज़्यादा विवलटर िूवतडकला तक । िेरा िानना है वक ट् ेंड िें यह बदलाि रोिन साम्राज्य के दौरान शुरू हुआ, जब िूवतडयों को कपडे पहनाए जाने और विवलटराइज़ वकया जाने लगा, और इसी सिय ईसाई धिड को पहली बार एक सरकारी धिड का दजाड विला। इिे़िाक से, पैवलयोवलवथक िीनस असल िें नंगे थे, वजनिें सा़ि तौर पर बताई गई सेक्सुअल खावसयतें थीं। िीम्स िें वहंसा कोई टैबू बात नहीं है , और इसे कंप्यूटर गेम्स से लेकर पॉपुलर कल्चर, म्यूवज़क, वसनेिा, न्यूज़, बच्चों के वलए टॉय गन, बडों के वलए ज़रूरी विवलट् ी सविडस, और सरकार की युद्ध शुरू करने और वहंसा पर िोनोपॉली करने की कावबवलयत तक हर जगह ब़िािा वदया जाता है। लेवकन सरकार सेक्स या बच्चे पैदा करने के अवधकार पर भी िोनोपॉली क्येे नहीं ले सकती? कि से कि बराबरी के वलए, एक काउंटरिेट के तौर पर। जब सरकार बच्चे पैदा करने पर िोनोपॉली कर लेती है, तो प्रॉस्टट्यूशन लीगल और िोरल हो जाता है—अगर इसे सभ्य तरीके से ऑगडनाइज़ वकया जाए तो इसिें कुछ भी गलत नहीं है। बच्चे के जन्म के वलए आवटडवफवशयल गभड का इस्तेिाल और सेक्स रीअसाइनिेंट के आस-पास का पूरा LGBT िूििेंट रेगुलेटेड हो जाता है। आस्खर, अगर सरकार ने लडाई और िारने का अवधकार ले वलया है, तो उसे आबादी को वफर से बसाने का अवधकार भी ले लेना चावहए, और इसवलए यह तय करने का अवधकार भी वक कैसे और वकसके साथ सेक्स और बच्चे पैदा करने की इजाज़त है। राज्य को जन्म को रेगुलेट करने का अवधकार वदया जाए । नहीं तो हि खत्म हो जाएंगे। अगर हि सिाज को अलग-अलग तरह से रीट्क्चर करें, तो शायद हि युद्ध की संभािना को खत्म कर देंगे और इंसावनयत के एक नए लेिल पर पहुाँच जाएाँगे। यानी, राज्य न वस़िड वहंसा पर बस्ि जन्म पर भी िोनोपॉली (या सेक्स और फवटडवलटी के िािलों िें दखल देने का अवधकार) िान लेगा। ताकत के इस्तेिाल पर िोनोपॉली और शादी िें दखल देने पर िोनोपॉली। सरकार सेक्स के िािलों िें वजतनी इजाज़त देती है, उससे ज़्यादा पर रोक लगाती है। असल िें, यह स्स्थवत बाइवबल जैसी है। लेवकन अगर आवटडवफवशयल गभड िौजूद हैं, तो, उदाहरण के वलए, गे लोग शादी क्यों नहेे कर सकते ? सरकार ऐसे जोडे के बीच प्रॉपटी का बंटिारा पक्का क्यों नहीं कर सकती?! गे लोगों के बारे िें ऊपर वदया गया किेंट िज़ाक से ज़्यादा िज़ाक है, लेवकन इसिें कुछ सच्चाई है। एक और बुवनयादी सिाल यह है वक जब सिाज िर रहा है (जन्म दर वगर रही है), तो सरकार औरतों को बच्चे पैदा करने के वलए क्यों िजबूर नहीं कर सकती, और सरकार िदों को युद्ध िें िरने के वलए कब िजबूर कर सकती है? यह जेंडर के बीच बराबरी का आइवडया िाना जाता है। यह सच िें बराबरी का पल कैसे होगा ? संविधान िें यह तय होना चावहए वक अगर कोई िदड, उदाहरण के वलए, 30 साल की उम्र तक आिी िें सेिा करने और शायद युद्ध िें िरने के वलए िजबूर है, तो एक औरत भी 30 साल की उम्र से पहले एक बच्चा पैदा करने के वलए िजबूर है, और अपनी वज़ंदगी िें कि से कि तीन बच्चे पैदा करने के वलए। 12 तब उसके साथ उस िदड के बराबर बताडि वकया जाएगा वजसने देश के वलए सेिा की है या िरने को तैयार है। तो, फे विवनट्स, यह िेलकि है। िडडर की सज़ा जेल की सज़ा से नहीं, बस्ि इस बात से विलनी चावहए वक गुनहगार एक या दो नए लोगों को जन्म देने या उनकी परिररश िें लगा हो। दूसरे शब्ों िें, एक नए, अलग इंसान की परिररश कावतल के खचे पर होती है। दूसरे शब्ों िें, कावतल अपनी िेहनत से एक नए इंसान के जन्म और परिररश का खचड उठाता है। िे एक नए इंसान के जन्म और वज़ंदगी का खचड उठाते हैं, न वक पस्िक के पैसे से जेल िें बैठते हैं। यानी, यह सब वस़िड एक बेवसक सेवटंग बदलने से होता है: सिाज िें सेंसरवशप होनी चावहए। वहंसा िाले िीम्स , सेक्स और जन्म िाले िीम्स नहीं। हि अभी सेक्स से जुडे िीम्स को ज़्यादा और वहंसा िाले िीम्स को कि सेंसर करते हैं, जबवक सिाज के वलए इसका उल्टा बेहतर होगा। अभी, सिाज िें ह्यूिन राइट्स का बैलेंस ठीक नहीे है। सरकार वकसी आदिी को िरने के वलए िजबूर कर सकती है, लेवकन िह वकसी औरत को बच्चे पैदा करने के वलए िजबूर नहीं कर सकती। यह बराबरी का हक नहीं है ; औरतों को आबादी बनाए रखने के वलए, या युद्ध के बाद के सिय िें, जब कुछ आदिी िर गए हों, बच्चे पैदा करने ही पडते हैं। और, उदाहरण के वलए, जब तक कोई औरत 27 साल की उम्र तक दो बच्चे पैदा नहीं कर लेती, तब तक उसे सेना िें सेिा करने िाले आदिी के बराबर हक नहीं विलेंगे। लेवकन िान लीवजए वक कोई औरत बच्चे को जन्म नहीं देना चाहती और न ही उसे पालना चाहती है, तो जन्म के बाद िह उसे अनाथालय िें पालने के वलए दे सकती है, वजससे पूरे एजुकेशन सेक्टर को बेहतर बनाने की ज़रूरत ब़ि जाती है । इसके अलािा, एक औरत बच्चे के जन्म और पालन-पोर्ण का खचड वकसी दूसरी औरत से ले सकती है , और बच्चा उस औरत के अकाउंट िें वगना जाएगा वजसने पेिेंट वकया था। या कोई औरत आवटडवफवशयल गभड िें बच्चे के बनने का खचड उठा सकती है और बच्चे को अनाथालय िें पालने के वलए दे सकती है। इसवलए, एजुकेशन का टॉवपक, यह सेक्टर, बहुत ज़रूरी है और इसके वलए फं ड की किी है , और यह अभी शुरुआती दौर िें है । हिें सच िें अच्छे वकंडरगाटडन की ज़रूरत है तावक िाता-वपता, अगर चाहें या न चाहें, तो उन्हें अपने बच्चों की परिररश की वचंता न करनी पडे। यह सरकार वकंडरगाटडन, स्कूल, कॉलेज और यूवनिवसडटी के ज़ररए कर सकती है। तावक बच्चे को पालना-पोसना बोझ न बने। बच्चों को 13 साल की उम्र से काि करने का अवधकार भी वदया जाना चावहए। यानी, राज्य के पास न के िल नागररकों को िारने, फांसी देने और दंवडत करने के अथड िें वहंसा का उपयोग करने का अवधकार होना चावहए। बस्ि राज्य के पास संतान पैदा करने का भी अवधकार होना चावहए; राज्य के पास एक नए व्यस्क्त को जबरदस्ती दुवनया िें लाने का अवधकार होना चावहए। राज्य के पास यह अवधकार पुरुर्ों और िवहलाओं की सिानता के आधार पर होना चावहए। यानी, एक पुरुर् सिाज िें एक रक्षक है, और राज्य उसे िरने के वलए भेज सकता है। एक िवहला बच्चे पैदा करती है; यह उसका कायड है, और राज्य के पास, सिवित रूप से, अगर सिाज की आिश्यकता हो तो उसे बच्चे पैदा करने के वलए िजबूर करने की क्षिता होनी चावहए। यानी, ऐसा कानून पाररत वकया जाना चावहए। राज्य के पास यह अवधकार होना चावहए। और एक िानक पेश वकया जाना चावहए, उदाहरण के वलए, वक के िल िे पुरुर् वजन्होंने सेना िें सेिा की है और वजन िवहलाओं ने जन्म वदया है, िे ही चुनािों िें िोट दे सकते हैं। यानी, देश के वलए वजम्मेदार लोगों के अवधकारों का प्रवतवनवधत्व देश के वलए वजम्मेदार नहीं लोगों के अवधकारों की तुलना िें व्यापक स्पेक्ट्ि पर वकया जाना चावहए। इसवलए, अगर कोई आदिी बच्चे पैदा करता है और उन्हें पालता है, तो उसे युद्ध के दौरान न िरने का अवधकार हो सकता है। जब आवटडवफवशयल गभड टेक्नोलॉजी 13 असरदार हो जाएगी, तो यह सही होगा। या हो सकता है वक कोई आदिी खुद बच्चे को जन्म न दे , न ही उसे खुद पाल-पोसकर बडा करे, बस्ि पैसे के वलए दूसरों को अपने बच्चे के जन्म देने और पालने के वलए काि पर रखे। आवटडवफवशयल गभड टेक्नोलॉजी सिाज को पूरी तरह बदल देगी। इसकी िदद से, एक पररिार िें न वस़िड एक औरत और एक आदिी हो सकता है, बस्ि एक ही जेंडर के लोग भी हो सकते हैं। लेवकन सरकार शांवत के सिय िें ज़्यादा आबादी की िजह से हज़ारों लोगों को िरने के वलए िजबूर नहीं कर सकती। इसवलए, औरतों को बच्चे पैदा करने के वलए िजबूर करने के वलए कुछ वनयि और सीिाएं ज़रूरी हैं। उदाहरण के वलए , जब एक खास उम्र की औरतों की पी़िी िें जन्म दर सािान्य से कि हो, अगर सरकार को नए लोगों की ज़रूरत हो, तो यह वनयि लागू वकया जाना चावहए। उदाहरण के वलए, अगर 25-30 साल की औरतों की पी़िी के वलए जन्म-िृत्यु दर 3.0 है, और सरकार को और लोगों की ज ़रूरत नहीं है, तो इस पी़िी की औरतों को बच्चे पैदा करने के वलए िजबूर करना गैर-कानूनी है। लेवकन अगर इस पी़िी के वलए जन्म-िृत्यु दर 1.0 है, तो सरकार इस पी़िी की औरतों को बच्चे पैदा करने के वलए िजबूर कर सकती है। लेवकन उन्हें इनक्यूबेटर के तौर पर काि करने और प्रेग्नेंट होने के वलए िजबूर करना ज़रूरी नहीं है; ये औरतें आवटडवफवशयल गभड िें बच्चे के जन्म के वलए पैसे दे सकती हैं। या अगर राज्य को लगता है वक भविष्य िें िह कुछ लोगों को खाना नहीं स्खला पाएगा, तो राज्य उन िवहलाओं के बच्चे पैदा करने के अवधकार पर 3.0 के कोएवफवशएंट के साथ रोक लगा सकता है जो बच्चे पैदा करती हैं। लेवकन जब जन्म पर राज्य की िोनोपॉली आ जाती है, तो राज्य को जन्म दर के िािलों िें दखल देने का अवधकार विल जाता है, तो पररिार के िॉडल को वफर से बनाने की ज़रूरत पडती है। हि एक ऐसा वनयि ला सकते हैं वजसिें एक पररिार िें एक व्यस्क्त हो सकता है वजसने आवटडवफवशयल गभड का इस्तेिाल करके बच्चे को जन्म वदया हो और उस बच्चे की परिररश कर रहा हो। या, उदाहरण के वलए, एक पररिार को ऐसे सेि-सेक्स लोगों के तौर पर बताया जा सकता है जो कई ऐसे बच्चों की परिररश कर रहे हैं जो उनके नहीं हैं। यानी, गोद लेने िाले पररिार के तौर पर नहीं, बस्ि बस एक पररिार के तौर पर। ज़रूरी बात यह है वक इन लोगों ने आवटडवफवशयल गभड या सरोगेसी से बच्चे के जन्म के वलए पैसे वदए हैं और उस बच्चे की परिररश कर रहे हैं। इस तरह, िाता-वपता िे नहीं हैं वजन्होंने जन्म वदया, बस्ि िे हैं वजन्होंने बच्चे की परिररश की। और हि उन लोगों पर दबाि डाले वबना जन्म दर ब़िा रहे हैं जो बच्चे को जन्म देना और पालना नहीं चाहते। िीम्स िें , सेक्स और वहंसा के आस-पास के टैबू को बैलेंस करें। या पोलेररटी को उल्टा करें: वहंसा के टॉवपक को टैबू बनाएं , और इसके उलट, सेक्स को ओपन बनाएं। वहंसा की लीगवलटी और सेक्स की लीगवलटी को लेकर सिाज िें एक बायस है। ये दोनों ऐसी आदतें हैं जो सिाज को बनाती हैं और वजन्हें खत्म नहीं वकया जा सकता, और ये हिेशा सिाज िें िौजूद रहेंगी। लेवकन अब, सेक्स का टॉवपक िीम्स िें टैबू है और उसे अंडरग्राउंड वदखाया जाता है, जबवक वहंसा का टॉवपक, वजसे हर लेिल पर अलाउड है, िेनट् ीि है । यह सच है वक लोग सेक्स करते हैं और एक-दूसरे को िारते हैं, लेवकन सेंसरवशप और िोरैवलटी इस तरह से बनी हैं वक अगर कोई प्रॉस्टट्यूट िाटरबेट करती है , तो यह शिडनाक है, सज़ा के लायक है, और सिाज इसकी बुराई करता है। लेवकन जब कोई पुवलस ऑवफसर वकसी के वसर पर डंडे से िारता है और यह िीवडया िें वदखाया जाता है, तो यह नॉिडल और नेचुरल है। लेवकन ज़्यादातर िािलों िें, िाटरबेट करने से वकसी को डंडे से वसर पर िारने से कि नुकसान होता है। लेवकन हिारा सिाज इस तरह से बना है वक टेट वकसी को डंडे से िारने की इजाज़त देता है, लेवकन एक प्रॉस्टट्यूट कानूनी तौर पर वकसी को हस्तिैथुन नहीं करा सकती ; वफर िह जेल जाएगी, सिाज उसकी बुराई करेगा, या उसे फाइन देना होगा। 14 शायद बथड रेट की सिस्या नैवतक टैंडडड और सिाज के िौजूदा विकास के लेिल के बीच के अंतर िें है। िौजूदा नैवतक टैंडडड ईसाई नैवतकता पर, ईसाई धिड िें िौजूद आदेशों पर आधाररत हैं, और जो सिाज को वहंसा के िुकाबले सेक्स के स्खलाफ ज़्यादा टैबू बताते हैं। ऐसे सिय िें जब धिड सिाज िें एक ज़रूरी ढांचा था और इंसावनयत के नैवतक चररि को बनाता था, युद्ध के िुद्दे को वकसी तरह ज़रूरी या रेगुलेटेड नहीं िाना जाता था। योद्धाओं को आदेशों िें बुरा नहीं कहा जाता था, और धिडयुद्ध भी ऑगडनाइज़ वकए जाते थे। कहा जाता था वक ऐसा कोई आदेश नहीं था वक अगर तुि युद्ध शुरू करोगे, तो तुि नरक िें जाओगे। िारने के वनयि तो थे , लेवकन युद्ध शुरू न करने, टीिी पर वहंसा न वदखाने, वहंसा को एक पॉवज़वटि चीज़ के तौर पर वदखाने िाली व़िल्में न बनाने के वनयि नहीं थे। इसवलए, नैवतकता सिाज के विकास से पीछे रह गई है, और इस बारे िें एक नई सोच लाकर कु छ करने की ज़रूरत है। वजसे िैंने इस आवटडकल िें प्रपोज़ करने की कोवशश की है। 21िीं सदी िें, हिें सिाज िें वहंसा की िौजूदा स्स्थवत पर वफर से सोचने, नैवतकता को एडजट करने और िीम्स िें वहंसा के विर्य को सेक्स के विर्य से ज़्यादा सेंसर करने की ज़रूरत है, क्योंवक जन्म दर घट रही है। 15 IPSN के टॉवपक पर आवटडवफवशयल इंटेवलजेंस के वलए िेरे सिाल नीचे वदए गए हैं : मेिा प्रश्न: शोवबज़ सेवलविटीज़ पर युद्ध का सिथडन या वनंदा करने िाले पॉवलवटकल बयान देने का दबाि क्यों डाला जाता है, वफर भी सिाज उन्हें खुद को सेक्शुअलाइज़ करने और अपने काि िें सेक्स के विर्यों को वदखाने के वलए बुरा-भला कहता है? ऐसा क्यों है, जबवक असल िें इसका उल्टा सच है? जब सेक्स का टॉवपक टैबू है, तो सिाज वहंसा को क्यों अपनाता है और कल्चर, िीवडया और एंटरटेनिेंट िें इसे क्यों ब़िािा देता है? आज एक िूिी देखते हुए िैंने एक बात नोवटस की: िूिी िें सेक्स को सेंसर वकया गया है, लेवकन िडडर और खून को नहीं। हिारा सिाज चीज़ों को इस तरह प्रायोररटी क्यों देता है? या आपको क्या लगता है वक प्रायोररटी इस तरह क्यों तय की जाती हैं? GPT-4o कमनी : सेंसरवशप की प्राथविकताएं अक्सर सिाज के कल्चरल, सोशल और वहटोररकल कॉन्ट्ेक्स्ट को वदखाती हैं। ज़्यादातर कल्चर िें, सेक्स और सेक्सुअवलटी को ज़्यादा पसडनल और इंवटिेट टॉवपक िाना जाता है, वजससे ज़्यादा इिोशनल ररएक्शन हो सकते हैं। दूसरी ओर, िडडर और वहंसा को अक्सर एक कहानी का वहस्सा िाना जाता है और इसे एक्शन या ड् ािा के नज़ररए से देखा जा सकता है। इसके अलािा, सिाज वहंसा को लोगों की असवलयत का वहस्सा िान सकता है, और इसवलए इसे सेक्सुअल सीन के िुकाबले कि चौंकाने िाला िाना जाता है। यह नैवतकता और एवथक्स िें अंतर के कारण भी होता है, जहााँ सेक्सुअल थीि अक्सर सख्त वनयिों और टैबू के तहत होती हैं। आस्खरकार, ऐसी प्राथविकताएं कुछ िूल्ों और वनयिों को बचाने की कोवशशों से जुडी हो सकती हैं, साथ ही इस बात से भी वक सिाज इंसानी वज़ंदगी के अलग-अलग पहलुओं को कैसे देखता है। मेिा प्रश्न: हााँ, लेवकन सेंसरवशप सेक्स को िडडर से ज़्यादा अहवियत क्यों देती है? भले ही नैवतक और धाविडक नज़ररए से, िडडर सेक्स से भी बुरा है। सेक्स का सिाल भी कहानी का वहस्सा हो सकता है। कल्चर के वहसाब से सेक्स के बजाय िडडर के बारे िें ज़्यादा बात करना क्यों िाना जाता है, जबवक सेक्स िडडर के िुकाबले ज़्यादा पॉवज़वटि और िज़ेदार काि है? GPT-4o कमनी : आपके सिाल कल्चरल नॉम्सड और सोच के ज़रूरी िुद्दे उठाते हैं। सच तो यह है वक नैवतक और धाविडक नज़ररए से, िडडर को एक गंभीर जुिड िाना जाता है, और कई सिाज सेक्सुअल कािों से कहीं ज़्यादा इसकी बुराई करते हैं। हालांवक, कई िजहें हैं वक सेक्स अक्सर सेंसरवशप का फोकस होता है, जबवक वहंसा नहीं: 1. सोशल नॉर्म्स औि टैबूज़ : सेक्स को ट् ेवडशनली एक ज़्यादा इंवटिेट और पसडनल टॉवपक िाना जाता है, वजससे शवििंदगी या नेगेवटि ररएक्शन हो सकते हैं। सेक्सुअवलटी पर बात करना अक्सर कल्चरल टैबूज़ और टीररयोटाइप्स से जुडा होता है, वजससे ज़्यादा सख़्त सेंसरवशप हो सकती है। 2. कहिंसा की सोच : किल्ोिं में कहिंसा औि मिसि को अक्सि एक्शन या ड् ािा का वहस्सा िाना जाता है , और कई दशडक इसे एंटरटेनिेंट िैल्ू के तौर पर देख सकते हैं। खून और खून-खराबे को टाइल वकया जा सकता है और आवटडस्टक एक्सप्रेशन के तौर पर देखा जा सकता है। 3. कमकशसयल िायदे : ग्राव़िक वहंसा िाली व़िल्में कुछ दशडकों को ज़्यादा पसंद आ सकती हैं, वजससे उनका ज़्यादा वडट् ीब्यूशन हो सकता है। हालांवक, एज रेवटंग की िजह से सेक्सुअल सीन िाले दशडक कि हो सकते हैं। 16 4. ऐकतहाकसक सिंदर्स : पूरे इवतहास िें, अलग-अलग संस्कृ वतयों ने सेक्स और वहंसा को अलग-अलग तरह से देखा है। उदाहरण के वलए, कुछ सिाजों िें, सेक्सुअवलटी को दबाया गया होगा, जबवक वहंसा को वज़ंदा रहने की लडाई का वहस्सा िाना गया। 5. सेक्स के बािे में अच्छी सोच : हालांवक सेक्स को अच्छा और िज़ेदार िाना जा सकता है, लेवकन पॉपुलर कल्चर िें इसे अक्सर बीिारी या अनचाही प्रेग्नेंसी जैसे खतरों से जोडा जाता है, वजससे इसकी सेंसरवशप भी हो सकती है। इस तरह, सेंसरवशप की प्राथविकताएं कई तरह के फैक्टर से तय होती हैं, वजनिें कल्चरल, वहटोररकल और सोशल कॉन्ट्ेक्स्ट शाविल हैं। मेिा प्रश्न: सेक्स िडडर से ज़्यादा इंवटिेट और पसडनल टॉवपक क्यों है? जबवक िौत और िडडर तो और भी गंदे हैं? ऊपर-ऊपर से नहीं, बस्ि गहराई से जिाब दें। हााँ, लेवकन सिाज के वलए िडडर के बजाय सेक्सुअवलटी पर बात करना बेहतर है। सेक्स अच्छा है, और िडडर बुरा। जिाब देते सिय, वस़िड वसनेिा पर ही नहीं, बस्ि पूरे कल्चर पर भरोसा करने की कोवशश करें। आस्खर, वकसी िजह से, नैवतक वनयि न्यूज़ को िडडर के बारे िें बात करने की इजाज़त देते हैं, लेवकन सेक्स के बारे िें नहीं। आस्खर, हर वकसी को इस बात िें ज़्यादा वदलचस्पी होगी वक प्रेवसडेंट ने वकसके साथ सेक्स वकया, न वक इस बात िें वक उसने वकसे िारा। सेक्स और िडडर आवटडस्टक एक्सप्रेशन हो सकते हैं, लेवकन सेक्स को सेंसर वकया जाता है और िडडर को नहीं, सिाल यह है वक ऐसी प्रायोररटी क्यों? जब इंवटिेट सीन नहीं वदखाए जाते, तो बच्चों को िडडर सीन क्यों देखने वदए जाते हैं? िडडर तो दूसरे लोगों के जन्म से भी बुरा है। सेक्सुअवलटी को क्यों दबाता है लेवकन वहंसा को नहीं? क्या यह बेहतर नहीं होगा वक पस्िक िोरैवलटी को अलग तरह से बनाया जाए, वजसिें सेक्सुअवलटी को दबाए वबना वहंसा को दबाया जाए? GPT-4o कमनी : आपके सिाल सािावजक नैवतकता, संस्कृ वत और िनोविज्ञान के जवटल पहलुओं को छू ते हैं। आइए, इन्हें और गहराई से देखें। 1. इिंकटमेसी औि पससनैकलटी : सेक्स को एक इंवटिेट टॉवपक िाना जाता है क्योंवक यह पसडनल फीवलंग्स, इिोशंस और ररश्तों से जुडा होता है। यह वस़िड एक वफवजकल एक्ट नहीं है, बस्ि इंवटिेसी, भरोसे और प्यार का एक्सप्रेशन भी है। दूसरी ओर, िडडर को वहंसा और तबाही से जोडा जाता है, वजससे डर और ऩिरत पैदा होती है। सिाज अक्सर िानता है वक इंवटिेट टॉवपक्स पर बात करने से पसडनल बाउंड् ीज़ टूट सकती हैं, जबवक वहंसा को ज़्यादा "ऑब्जेस्क्टि" टॉवपक िाना जाता है। 2. सोशल नॉर्म्स : ज़्यादातर कल्चर िें सेक्सुअवलटी को लेकर कडे नॉम्सड और टैबू होते हैं। ये नॉम्सड अक्सर धाविडक और ऐवतहावसक संदभों िें होते हैं, जहााँ सेक्स को नैवतक वज़म्मेदारी और नतीजों (जैसे, प ् रेग्नेंसी, बीिारी) से जोडा जाता है। िडडर, भले ही भयानक हो, उसे एक अलग कै टेगरी िें िाना जाता है, वजसिें इंसा़ि और सिाज पर इसके नतीजों पर ज़ोर वदया जाता है। 3. मीकिया पि चचास : िीवडया अक्सर हत्याओं और वहंसा को किर करता है क्योंवक िे गहरी भािनाएं जगाते हैं और दशडकों का ध्यान खींचते हैं। सेक्सुअवलटी, खासकर नेताओं या पस्िक हस्स्तयों के िािले िें, प्राइिेसी िें दखल के तौर पर देखी जा सकती है, वजससे नेगेवटि ररएक्शन हो सकते हैं। सेक्सुअवलटी पर चचाड करने से स्कैंडल और बुराई हो सकती है, वजससे रेप्युटेशन पर बुरा असर पड सकता है। 4. साइकोलॉकजकल पहलू : सिाज आि तौर पर एंटरटेनिेंट के िाहौल (जैसे, वफल्में और गेम्स) िें वहंसा को ज़्यादा पसंद करता है, क्योंवक यह गुस्से को बाहर वनकालने का एक तरीका हो सकता है। दूसरी ओर, सेक्सुअवलटी को पारंपररक िूल्ों या वनयिों के वलए खतरा िाना जा सकता है। 17 5. कशक्षा औि पिवरिश : बच्चों की परिररश िें अक्सर बच्चों को वहंसा से बचाने पर ध्यान वदया जाता है, वजससे वहंसक सीन को करीबी सीन की तुलना िें कि चौंकाने िाला िाना जा सकता है। एजुकेशनल प्रोग्राि िें अक्सर वहंसा को रोकने के तरीके के तौर पर इस पर चचाड शाविल होती है, जबवक कल्चरल टैबू के कारण सेक्स एजुकेशन को सीवित या वबगाडा जा सकता है। 6. र ्कवष्य का नज़रिया : कुछ कल्चरल बदलाि पहले से ही हो रहे हैं, और सेक्सुअवलटी पर बातचीत ज़्यादा खुली हो रही है। वहंसा को दबाने और सेक्सुअवलटी पर खुलकर बात करने के वलए सिाज को सबसे अच्छे तरीके से कै से एजुके ट वकया जाए, इस बारे िें सिाल ज़्यादा ज़रूरी होते जा रहे हैं। शायद आने िाली पीव़ियााँ सेक्स के बारे िें वज़ंदगी के एक पॉवज़वटि पहलू के तौर पर खुली बातचीत को ज़्यादा अपनाएाँगी, वजससे पस्िक िोरैवलटी िें बदलाि आ सकता है। (इस सेक्शन िें, AI ने इस सिाल का जिाब वदया वक पवििी देश सिाज िें LGBT िुद्दों को क्यों ला रहे हैं; शायद िे सेक्स को सेंसर करने के ट् ेंड को वहंसा को सेंसर करने की ओर ले जाना चाहते हैं ।) इस तरह, सेंसरवशप िें प्राथविकताएं और सेक्सुअवलटी और वहंसा के बारे िें लोगों की सोच कई िजहों से तय होती है, वजसिें कल्चरल, वहटोररकल, सोशल और साइकोलॉवजकल पहलू शाविल हैं। आपके सिाल चचाड और सोचने के वलए ज़रूरी टॉवपक उठाते हैं वक हि भविष्य िें इन िुद्दों पर सिाज के वनयिों और नज़ररए को कैसे बदल सकते हैं। मेिा प्रश्न: हााँ, सेक्स एक इंवटिेट टॉवपक है, लेवकन क्या प्लेज़र और ररप्रोडक्शन के बारे िें बात करने के बजाय िडडर के बारे िें बात करने िें शिड िहसूस करना बेहतर नहीं होगा ? वकसी वज़ंदा इंसान के नज़ररए से नहीं, बस्ि एक ऐसी िशीन के नज़ररए से जिाब देने की कोवशश करें जो ररप्रोडक्शन और िौत की प्रॉिि को नहीं सिझती। वहंसा को एक "ऑब्जेस्क्टि" टॉवपक क्यों िाना जाता है, जबवक इंवटिेसी को एक पसडनल िुद्दा िाना जाता है और उसे सेंसर कर वदया जाता है? जबवक असल िें, इसका उल्टा सच है। हि कल्चरल नॉम्सड को उन चीज़ों से क्यों नहीं बदलते जो िडडर को टैबू िानती हैं, उन चीज़ों की तरफ जो इंवटिेसी को कि टैबू िानती हैं? आपको क्या लगता है तब क्या होगा? क ् या िीवडया िें सेक्स का टॉवपक िडडर की चचाड से ज़्यादा इिोशन नहीं जगाएगा और ज़्यादे चचाड को अट् ैक्ट नहीं करेगा? तो, िीवडया और आज के सिाज की नैवतकता के नज़ररए से, क्या एक बच्चे के वलए अपनी िााँ को अपने वपता के हाथों िरते हुए देखना, अपनी िााँ को अपने वपता के साथ सेक्स करते हुए देखने से बेहतर है? GPT-4o कमनी: आपके सिाल इस बारे िें ज़रूरी िुद्दे उठाते हैं वक सिाज वहंसा और करीबी को कैसे देखता है। न ् यूट्ल नज़ररए से देखें तो, वहंसा को अक्सर एक ऐसी चीज़ के तौर पर देखा जाता है वजससे डर पैदा होता है और वजसे रोकने के वलए चचाड की ज़रूरत होती है, जबवक वनजी विर्यों को पसडनल और प्राइिेसी पर असर डालने िाला िाना जा सकता है। यह अंतर कल्चरल नॉम्सड, वहटोररकल कॉन्ट्ेक्स्ट और सोशल नज़ररए की िजह से हो सकता है। ( इसका ितलब है वक सिाज िें यही बदलने की ज ़र ूरत है, और ये िही लोग हैं जो LGBT िुद्दों को ब़िािा देते हैं जो इसे बदल रहे हैं।) अगर कल्चरल वनयि बदल जाएं , वहंसा कि टैबू हो जाए और करीबी बातें ज़्यादा खुली हों , तो लोगों की सोच बदल सकती है। इससे सेक्सुअवलटी पर ज़्यादा खुली बातचीत हो सकती है, स्टग्मा कि हो सकता है, और शायद ररश्ते भी ज़्यादा हेल्दी हो सकते हैं। 18 जब भािनाओं और िीवडया पर चचाड की बात आती है, तो वनजी विर्य ज़्यादा िज़बूत ररएक्शन पैदा कर सकते हैं क्योंवक िे वनजी अनुभिों और इंसानी ररश्तों को छूते हैं। जहााँ वहंसा को एक दुखद घटना िाना जा सकता है, िहीं वनजी विर्य पॉवज़वटि और नेगेवटि दोनों तरह की भािनाएाँ पैदा कर सकते हैं। बच्चे को क्या वदखाना सबसे अच्छा है, यह सिाल नैवतक रूप से िुस्िल है। बेहतर होगा वक वनजी विर्यों पर खुली और हेल्दी चचाड बच्चों िें ररश्तों और पसडनल बाउंड् ी की सिझ ब़िाने िें वहंसा से ज़्यादा िददगार हो, क्योंवक वहंसा से ट् ॉिा और डर हो सकता है। सेक्शन से आक्टििी नतीजा: इसवलए, एक AI वजसने 21िीं सदी की पुरानी नैवतकता के आधार पर वलखे गए इंसानी टेक्स्ट पर जिाब देना सीख वलया है, उसे भी इस बात से कोई वदक्कत नहीं है वक सिाज िडडर के टॉवपक को नॉिडल िानता है, जबवक सेक्स टैबू है। इस तरह, AI उन झूठे नैवतक उसूलों के बारे िें िेरी बात को कन्फिड करता है वजन्होंने ईसाई धिड अपनाने के बाद से, कि से कि 21िीं सदी तक, सिाज को गाइड वकया है। बथड रेट ब़िाने और सभी के शांवत से रहने के वलए, सिाज को सोशल नॉम्सड और टैबू बदलने की ज़रूरत है। उन्हें *सेक्स* के िीम्स की बुराई करने से बदलकर *वहंसा* के िीम्स की बुराई करने की तरफ ले जाने की ज ़रूरत है। 19 मेिा प्रश्न: क ् या बाइबल िें सेक्स और इंवटिेसी पर रोक लगाने के बारे िें हत्या पर रोक लगाने से ज़्यादा आदेश हैं? उन लेखों को वगनें और पता करें। िीपसीक-V3 बाइबल िें असल िें सेक्सुअवलटी को रेगुलेट करने िाले ज़्यादा किांडिेंट हैं, न वक िडडर पर सीधे रोक। यहााँ िुख्य टेक्स्ट का एक िोटा-िोटा िेकडाउन वदया गया है: हत्या पि प्रकतबिंध 1. 2. 3. "तुम हत्या नहीिं किोगे" (Ex. 20:13, Deut. 5:17) Decalogue का िुख्य आदेश है। जानबूझकर हत्या पर रोक (वनगडिन 21:12–14, वगनती 35:16–21). वबना िुकदिे के खून के झगडे पर रोक (उत्पवि 9:6, लैव्यव्यिस्था 24:17)। कुल: लगभग 3-5 सीधे रोक। यौन सिंबिंधोिं पि प्रकतबिंध 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. व ् यकर्चाि (वनगडिन 20:14, लैव्यव्यिस्था 20:10, व्यिस्थावििरण 22:22). अनाचाि (लैव्य. 18:6–18, लैव्य. 20:11–21). समलैंकगक सिंबिंध (लैव्य. 18:22, 20:13). जानविोिं के साथ सेक्स (वनगडिन 22:19, लैव्यव्यिस्था 18:23, 20:15–16). व ् यकर्चाि का कनषेध (1 कु ररस्ियों 6:18, गलावतयों 5:19). कववाहेति सिंबिंधोिं का कनषेध (1 वथस्सलुनीवकयों 4:3-5, इिावनयेे 13:4). माकसक धमस के दौिान सेक्स पि िोक (लैव्य. 18:19, 20:18). वेश्यावृकि पि िोक (लैव्य. 19:29, व्यिस्था. 23:17). कुल: लगभग 15-20 अलग-अलग रोक (अलग-अलग वकताबों िें दोहराए गए शब्ों सवहत)। नतीजा: बाइवबल िें िडडर पर रोक के िुकाबले सेक्सुअल टैबू का वज़ि ज़्यादा बाि ककया गया है। ऐसा इसवलए है क्योंवक पुराने सिाजों िें सेक्सुअल िोरैवलटी को पररिार और कबीले के ट्क्चर, देश की पवििता और धाविडक पहचान को बनाए रखने के वलए सख्ती से रेगुलेट वकया जाता था। दूसरी ओर, िडडर की सा़ि तौर पर बुराई की गई है, लेवकन कोई खास बात नहीं बताई गई है (वसिाय खुद की रक्षा, युद्ध और कानूनी फांसी के िािलों के )। मेिा प्रश्न: बाइबल िें सेक्स और इंवटिेसी पर रोक लगाने के बारे िें हत्या पर रोक लगाने से ज़्यादा आदेश हैं? उन लेखों को वगनें और पता करें। िीपसीक-V3 बाइबल िें असल िें सेक्सुअल नैवतकता के िािले िें हत्या पर सीधे रोक के िुकाबले कहीिं ज़्यादा िास िोक औि कनयम हैं। 1. हत्या पि िोक (3-5 मुख्य आज्ञाएँ )  o दस आज्ञाएँ (10 आज्ञाएँ ): "तुि हत्या न करना" (वनगडिन 20:13; व्यिस्थावििरण 5:17)। 20  o o o अकतरिक्त कानून: जानबूझकर हत्या पर रोक (वनगडिन 21:12–14). हत्या के वलए िृत्यु दण्ड (उत्पवि 9:6; वगनती 35:16–21). रक्त झगडे की सीिा ( वगनती 35:9–34). कुल: 5–7 उल्लेख. 2. यौन सिंबिंधोिं पि िोक (15-20+ कानून)  o  o o o o o o  o o o  o o o o दसवीिं सदी: "तुि व्यवभचार न करना" (वनगडिन 20:14)। लेकवकटकस (बुकनयादी यौन कनषेध): व ् यकर्चाि (लैव्य. 19:29). समलैंकगक सिंबिंध (लैव्य. 18:22; 20:13). अनाचाि (लैव्य. 18:6–18; 20:11–21). जानविोिं के साथ यौन सिंबिंध (वनगडिन 22:19; लैव्यव्यिस्था 18:23; 20:15–16). माकसक धमस के दौिान सेक्स (लैव्य. 18:19; 20:18). व ् यकर्चारियोिं के बकलदान (व्यिस्थावििरण 23:17–18)। व ् यवस्थाकवविण: बलात्कार पर प्रवतबंध (व्यिस्थावििरण 22:25–29). पत्नी की बेिफाई के वलए िौत (व्यिस्थावििरण 22:22). विदेशी स्ियों से वििाह का वनर्ेध (व्यिस्थावििरण 7:3–4). नया कनयम (नैकतक उपदेश): 1 कु ररस्ियों 6:9–10 – व्यवभचार, परिीगिन और गुदािैथुन की वनंदा। गला . 5:19 – “शरीर के कािों” िें व्यवभचार और अशुद्धता शाविल हैं। इिावनयों 13:4 – शादी आदर की बात हो और वबस्तर बेदाग हो। प ् रकावशतिाक्य 21:8 – व्यवभचारी भी दस्ण्डत लोगों िें शाविल हैं। कुल: 20+ डायरेक्ट और इनडायरेक्ट रोक। कनष्कषस: ✅ बाइवबल िें सेक्सुअल टैबू के बारे िें िडडर पर रोक के िुकाबले तीन से पािंच गुना ज़्यादा कमािंिमेंट हैं। ✅ िडडर की सा़ि तौर पर बुराई की गई है, लेवकन सेक्सुअल एवथक्स वजतनी वडटेल नहीं दी गई है। ✅ ऐसा इसवलए है क्योंवक पुराने सिाजों िें शादी, खानदान की पवििता और धाविडक पहचान को सख्ती से रेगुलेट वकया जाता था। अगर आपको ज़्यादा सटीक नंबर चावहए, तो आप िसड काउंट के साथ एक पूरी टेबल बना सकते हैं, लेवकन आि ट् ेंड तो सा़ि है। मेिा प्रश्न: और अगर हि सेक्स और वकसी भी वनजी िािले से जुडे आदेशों की तुलना उन आदेशों से करें जो वकसी भी तरह की वहंसा के स्खलाफ हैं, तो कौन से आदेश लागू होंगे? िे जो प्यार पर रोक लगाते हैं या िे जो वहंसा पर रोक लगाते हैं? िीपसीक-V3 21 सेक्स/इिंकटमेसी औि कहिंसा पि बाइबल के आदेशोिं की तुलना न कसर्फस मिसि, बक्टि ककसी र्ी तिह की कहिंसा (युद्ध, गुलामी, शािीरिक सज़ा, ज़ुल्) को र्ी ध ् यान िें रखें , तो तस्वीर बदल जाती है। 1. सेक्स औि इिंकटमेसी पि िोक (20+ आदेश) (वपछला जिाब देखें: एडल्टरी, होिोसेक्सुअवलटी, इनसेट, फॉरवनकेशन, िगैरह) 2. कहिंसा पि िोक (25+ आज्ञाएँ )  o o o शािीरिक कहिंसा: दासों को पीट-पीटकर िार डालने पर रोक (वनगडिन 21:20)। विधिाओं और अनाथों के प्रवत िू रता का वनर्ेध (वनगडिन 22:22–24)। िारपीट पर रोक (लैव्यव्यिस्था 19:14 – “बहरे को श्राप न देना, और न अंधों के आगे ठोकर का पत्थर रखना।”)  o o o  o पेशकश)। o  o o o o अत्याचाि औि अन्याय: "िज़दूर पर अन्धेर न करना" (व्यिस्थावििरण 24:14–15)। "तुि परदेशी या अनाथ का न्याय न करना" (व्यिस्थावििरण 24:17)। अपनों के बीच ब्याज पर रोक (वनगडिन 22:25)। युद्ध औि कवजय: युद्धों िें िू रता की सीिाएाँ (व्यिस्थावििरण 20:10–14 – हिले से पहले शांवत की घेराबंदी के दौरान फलों के पेडों को नष्ट करने पर रोक (व्यिस्थावििरण 20:19–20)। नया किाि: “बुराई का विरोध ित करो” (िैथ्यू 5:39)। "अपने शिुओं से प्रेि रखो" (ििी 5:44)। िोध की वनंदा (ििी 5:22). "धन्य हैं िे जो िेल-विलाप कराते हैं" (ििी 5:9). 3. कहिंसा की इजाज़त या कनयमन (िासकि पुिाने कनयम में)  के िौत की सज़ा कई तरह के अपराधों (ईशवनंदा से लेकर िाता-वपता की बात न िानने तक) वलए दी जाती है।   गुलािी के कानून (वनगडिन 21:2–11). दुश्मनों के विनाश का आह्वान (1 शिूएल 15:3 – अिालेवकयों का विनाश )। कनष्कषस: ✅ अगि आप कसर्फस िोक-टोक को कगनें , तो कहिंसा के क्टिलार्फ (25+) ज ़ ् यादा हुक्म हैं, सेक्स के स्खला़ि (20+) से ज़्यादा। ✅ लेककन अगि आप इजाज़त वाली कहिंसा (युद्ध, गुलािी, फांसी) को भी वगनें, तो बाइवबल सेक्स के मामले में ज़्यादा सख़्त है , क्योंवक इसिें लगभग कोई छू ट नहीं है (शादी को छोडकर)। ✅ न्यू टेस्टामेंट ज़ोर बदलता है: यह वहंसा की ज़्यादा सख़्ती से बुराई करता है ("दूसरा गाल आगे कर दो"), लेवकन सेक्सुअल नैवतकता को सख़्त रखता है। 22 अिंकतम उिि:    कहिंसा के क्टिलाि - अगर आप सभी तरह के ज़ुल्म को वगनें तो और ज़्यादा रोक-टोक। सेक्स के क्टिलाि कनयम सख्त हैं , क्योंवक लगभग कोई "अनुित" अपिाद नहीं हैं। ओल्ड टेस्टामेंट कुछ हद तक वहंसा की इजाज़त देता है, लेवकन सेक्सुअल पापोिं की सज़ा ज ़ ् यादा कडी दी जाती है । AI से मेिा सवाल : क ् या बाइबल िें सेक्स और इंवटिेसी पर रोक लगाने के बारे िें हत्या पर रोक लगाने से ज़्यादा आदेश हैं? उन लेखों को वगनें और पता करें। प ् रश्न का उिि बाइबल िें सेक्स और इंवटिेसी को रेगुलेट करने के िुकाबले सीधे तौर पर िडडर (यानी गैर-कानूनी तरीके से जान लेना) पर रोक लगाने िाले बहुत कि किांडिेंट हैं। हालांवक, िॉल्ूि और वडटेल के वहसाब से, सेक्सुअवलटी से जुडे वनयि बहुत ज़्यादा हैं। हत्या पर रोक सा़ि तौर पर और बुवनयादी तौर पर बताई गई है, खासकर डेकालॉग (दस आज्ञाएाँ ) िें : "तुि हत्या नहीं करोगे" (एक्सोडस 20:13, ड्यूटेरोनॉिी 5:17)। यह आज्ञा कानून की बुवनयाद है। दूसरे वहस्से हत्या के कुछ खास तरीकों (जैसे, वकराए पर या अनजाने िें) की बुराई करते हैं, लेवकन बेवसक वनयि एक ही है। सेक्स और इंवटिेसी के रेगुलेशन को कई पहलुओं को किर करने िाले कानूनों के एक बडे सेट से वदखाया गया है। लेविवटकस 18 और 20 पूरी तरह से इनसेट, एडल्टरी , करीबी ररश्तेदारों के साथ संबंध, होिोसेक्शुअल कािों और जानिरों के साथ यौन संबंध पर रोक के वलए हैं । एडल्टरी को डेकालॉग ("तुि एडल्टरी नहीं करोगे") िें भी िना वकया गया है। शादीशुदा ररश्तों (लेि. 15) और पीररयड्स से जुडी ररचुअल इंप्योररटी को वडटेल िें रेगुलेट वकया गया है। शादी, तलाक और पवििता के वनयि बताए गए हैं। अगर हि असल िें "आवटडकल्स" (अलग-अलग आयतों) को वगनें, तो सेक्सुअल वबहेवियर से जुडी रोक कई दजडन हैं, जबवक िडडर पर सीधी रोक कै नवनकल टेक्स्ट िें कई बार दोहराई गई है। यह शादी, खानदान की पवििता और रीवत-ररिाजों की पवििता के एररया िें साफ सीिाओं के साथ एक पविि सिुदाय बनाने की ज़रूरत को वदखाता है, वजसके वलए पुराने कानून बनाने िालों के वलए ज़्यादा वडटेल्ड रेगुलेशन की ज़रूरत थी। इस तरह, सेक्स पर रोक लगाने िाले बाइवबल के वनयि ज़्यादा संख्या िें और ज़्यादा वडटेल्ड हैं। मेिा प्रश्न: और अगर हि सेक्स और वकसी भी वनजी िािले से जुडे आदेशों की तुलना उन आदेशों से करें जो वकसी भी तरह की वहंसा के स्खलाफ हैं, तो कौन से आदेश लागू होंगे? िे जो प्यार पर रोक लगाते हैं या िे जो वहंसा पर रोक लगाते हैं? प ् रश्न का उिि: जब बाइवबल की उन वकताबों की तुलना की जाती है जो सेक्स और वनजी िािलों को रेगुलेट करती हैं, और उन वकताबों से की जाती है जो वहंसा (वजसिें हत्या, ज़ुल्म और िू रता शाविल है) की बुराई करती हैं, तो सेक्स से जुडे ज़्यादा आदेश विलेंगे। करीबी ररश्तों को रेगुलेट करने िाले कानून सा़ि और वडटेल्ड कोड िें वलखे होते हैं (जैसे, लेविवटकस 18:20), वजसिें दजडनों खास रोक-टोकें बताई गई हैं: इनसेट, एडल्टरी , होिोसेक्शुअल काि, जानिरों के साथ सेक्स , और पीररयड्स के दौरान संबंध। यह पररिार और कबीले के ट्क्चर, रीवत-ररिाजों 23 की पवििता और कम्युवनटी के सोशल ऑडडर को बचाने के िकसद से बनाए गए वनयिों का एक बडा सेट बनाता है। वहंसा पर रोक ज़रूर बुवनयादी हैं ("तुि हत्या नहीं करोगे," "तुि चोरी नहीं करोगे"), लेवकन उनके तरीके अक्सर आि और बुवनयादी होते हैं। बाइवबल, खासकर भविष्यिाणी की वकताबों और भजनों िें, अक्सर सािावजक अन्याय, विधिाओं और अनाथों पर ज़ुल्म और िू रता की बुराई की गई है। हालांवक, इन बुराईयों को अक्सर खास रोक की वलट के तौर पर नहीं - " आज्ञाओं" के तौर पर - बस्ि नैवतक बुराई के तौर पर पेश वकया जाता है, जो न्याय की िांग करती हैं। इसवलए, जबवक "तुि ऐसा नहीं करोगे" जैसे सख्त कानूनी बयान ज़्यादा आि हैं, सेक्स से जुडी िजडनाएं ज़्यादा हैं। यह ध्यान रखना ज़रूरी है वक बाइवबल की नैवतकता "प्यार पर रोक" को "वहंसा पर रोक" के स ्खला़ि नहीं रखती। यह इंसानी भािनाओं को कं ट् ोल करने की कोवशश करती है, उन्हें एक ऐसे चैनल िें लाती है जो सिाज को िज़बूत करे (शादी के ज़ररए), और साथ ही उन नुकसान पहुाँचाने िाली ताकतों को भी रोकती है जो इंसानी वज़ंदगी और इज़्ज़त के वलए खतरा हैं। बस बात यह है वक पुराने इज़राइल के कल्चरल और धाविडक संदभड िें, पहले िाले काि के वलए ज़्यादा बारीकी से वलखी गई वडटेल की ज़रूरत थी। सेक्शन से आक्टििी कनष्कषस: आप कैसे वगनते हैं, इस पर वनभडर करता है वक सीधे िडडर के िुकाबले सेक्स को रेगुलेट करने िाले ज ़ ् यादा किांडिेंट हैं। यही िजह है वक आज के कानून ईसाई वनयिों पर आधाररत नैवतकता से बनते हैं , जो सािावजक विकास िें पीछे रह गए हैं। िैसे भी, बाइवबल िीम्स * बनाने और नकली गभड से बच्चों के जन्म से जुडे िािलों को रेगुलेट नहीं करती है । यह 21िीं सदी िें अधूरे कानून के आधार पर कल्चरल असंतुलन को सिझाता है। वफल्में सेक्स को सेंसर करती हैं, लेवकन िडडर को नहीं। नतीजतन, सिाज िें ऐसी नैवतकता की किी है, वजससे ऐसे िीम्स सािने आते हैं वजनिें िडडर तो वदखाया जाता है लेवकन सेक्स को नहीं। 24 मेिा प्रश्न: यूरोप िें LGBT िूििेंट इतना पॉपुलर क्यों हो रहा है? कौन से असली आइवडया इस काि िें इतना इन्वेटिेंट करने के वलए िोवटिेट कर रहे हैं? AI प्रकतकिया: यूरोप और दूसरे पवििी देशों िें LGBT िूििेंट का ब़िना आइकियोलॉकजकल, इकोनॉकमक औि पॉकलकटकल िैिसस के कॉक्टिनेशन से प्रेरित है । आइए इस ट् ेंड के पीछे के खास कारणों और िोवटिेशन्स को देखें। 1. वैचारिक उद्देश्य: मानवाकधकाि औि सहनशीलता  कलबिल वैल्यूज़ : वेस्टनस समाज टर ेकिशनली इिंकिकवजुअल फ्रीिम, इक्वाकलटी औि माइनॉरिटीज़ की प्रोटेक्शन के वप्रंवसपल्स को प्रिोट करते हैं । LGBT िूििेंट एक सताए हुए ग्रुप के राइट्स के वलए एक ट्गल के तौर पर इस पैराडाइि िें वफट बैठता है।  सेक्युलिाइज़ेशन - धाविडक असर के किज़ोर होने से पारंपररक नैवतक वनयिों का विरोध कि हो जाता है, वजससे नए सािावजक िॉडल के वलए रास्ता खुल जाता है।  जेंिि औि क्वीि एक्टिकवज्म - पोटिॉडनड थ्योरीज़ ( जूवडथ बटलर , विशेल फूको) सेक्स और जेंडर के बाइनरी पर सिाल उठाते हैं, जो LGBT िुद्दों को एकेिकमक औि कल्चिल मेनस्टरीम का कहस्सा बनाता है । 2. आकथसक कहत A) कॉपोिेशन औि "कपिंक इकॉनमी"  के कई बडी कं पवनयााँ LGBT को सपोटड करती हैं ( िेनबो कै कपटकलज़्म ) - न के िल टॉलरेंस कारण, बस्ि इसवलए भी: o इससे LGBT ऑवडयंस और उनके सपोटडसड के बीच सेल्स बढ़ती है । o युिा पी़िी की नज़र िें ब्ािंि इमेज बेहतर होती है ( विलेवनयल्स और Gen -Z LGBT के प ् रवत ज़्यादा लॉयल हैं)। o कोई व्यक्टक्त किंजवेकटव माके ट (जैसे, इस्लाविक देश) से खुद को दूर रख सकता है , और खुद को “प्रोग्रेवसि” के तौर पर वदखा सकता है। B) गैि सिकािी सिंगठनोिं का कविपोषण  नींि (जैसे िुला समाज सोिोस िाउिंिेशन और िोिस िाउिंिेशन LGBT संगठनों िें सविय रूप से वनिेश करते हैं: o यूरोप िें। o "िानिावधकारों" के बहाने िे देशोिं की नीकतयोिं को प्रर्ाकवत किते हैं , खासकर पूिी िे नए बाज़ाि बनाते हैं (सरोगेसी, जेंडर िेवडवसन)। 3. िाजनीकतक लक्ष्य: समाज का शासन A) पाििंपरिक सिंिचनाओिं का कमज़ोि होना  पररिार, चचड और राष्ट् ीय पहचान एक किंजवेकटव समाज की नीिंव हैं । LGBT एजेंडा इन संस्थाओं को किजोर करता है, वजससे नागररक सिकाि पि औि ज़्यादा कनर्सि हो जाते हैं । 25  इस संदभड िें, LGBT और ट् ांसजेंडर विचारधारा पाििंपरिकता को ित्म किने के कलए एक टूल के रूप में काम किती है । B) िायवजसन औि सॉफ्ट पावि  िज़बूत कंज़िेवटि सोच िाले देशों (पोलैंड, हंगरी, रूस) िें LGBT एजेंडा का इस्तेिाल इन चीज़ों के वलए वकया जाता है : o अक्टस्थिता सािावजक झगडों को भडकाना है (उदाहरण के वलए, पाबंदी के बहाने “LGBT प्रोपेगैंडा”)। o ब़िािा देता है। सािंस्कृ कतक प्रर्ाव - वसनेिा, संगीत और सोशल िीवडया के ज़ररए , पविि अपने िूल्ों को 4. जनसािंक्टख्यकी कनयिंत्रण कुछ कॉन्सवपरेसी थ्योरी (लेवकन इनडायरेक्ट सबूत के साथ) LGBT की तरक्की को इनसे जोडती हैं :  जन्म दि में कमी ( गे पाटडनरवशप से बच्चे पैदा नहीं होते, ट् ांसजेंडररज़्ि युिाओं का ध्यान उनके पररिारों से हटाता है)।   डेिलपिेंट)। चाइल्डफ्री (एलजीबीटी सिंस्कृ कत) का लोककप्रय होना अक्सर पारंपररक पालन-पोर्ण )। जेंिि इिंजीकनयरििंग (हािोनल दिाओं और सवजडकल ऑपरेशन के वलए िाके ट का कनष्कषस: इसमें पैसा क्योिं लगाएिं? 1. 2. 3. 4. कॉपोिेट कहतोिं के कलए लॉकबिंग ( गे परेड और LGBT िांवडंग = प्रॉव़िट)। पॉकलकटकल मैनेजमेंट (NGOs और िीवडया के ज़ररए)। कल्चिल हेजेमनी (वलबरल िॉडल के अनुसार सिाज का रीफॉिेवटंग)। आकथसक लार् (सरोगेसी, हािोन थेरेपी, ट् ांस इंडट् ी)। असली लक्ष्य कसर्फस “बिाबि अकधकाि” नहीिं है, बक्टि समाज को िाज्य औि कॉपोिेट स्टरक्चि पि ज़्यादा किं टर ोल औि कनर्सिता की ओि बदलना है। दूसिे AI के कलए सवाल : यूरोप िें LGBT िूििेंट इतना पॉपुलर क्यों हो रहा है? कौन से असली आइवडया इस काि िें इतना इन्वेटिेंट करने के वलए िोवटिेट कर रहे हैं? AI प्रकतकिया: यूरोप िें LGBT िूििेंट का पॉपुलर होना कई लंबे सिय तक चलने िाले प्रोसेस के कॉम्प्लेक्स इंटरप्ले का नतीजा है। 1. िूल्ों का विकास। युद्ध के बाद का यूरोप िानिावधकारों, व्यस्क्तगत सम्मान और भेदभाि न करने के आदशों पर बना था । इससे फे विवनज़्ि के विकास और नागररक अवधकारों की लडाई का रास्ता 26 बना, वजसका एक तावकडक नतीजा सेक्सुअल िाइनॉररटीज़ के अवधकारों के वलए आंदोलन था। भेदभाि विरोधी भािना EU का एक िुख्य वसद्धांत बन गया। 2. डेिोिेसी और वसविल सोसाइटी। खुले सिाज िें, बराबर अवधकारों की िांग करने िाले वकसी भी ग्रुप को खुद को ऑगडनाइज़ करने का िौका विलता है। LGBT कम्युवनटी डेिोिेसी के तरीकों का अच्छे से इस्तेिाल करती है: लॉवबंग, िीवडया आउटरीच और िुकदिे। 3. आवथडक कारण। वबज़नेस और सरकारों के वलए, सबको साथ लेकर चलना एक कॉस्िवटवटि ़ िायदा है। यह टैलेंट को आकवर्डत करता है, कंज्यूिर लॉयल्टी ब़िाता है, और एक िॉडनड, प्रोग्रेवसि देश की इिेज बनाता है, जो टू ररज्म और इन्वेटिेंट के वलए ़िायदेिंद है। LGBT अवधकारों के वलए सपोटड अक्सर प्रवत व्यस्क्त ज़्यादा GDP से जुडा होता है। 4. वजयोपॉवलवटक्स और सॉफ्ट पािर। LGBT अवधकारों को ब़िािा देना यूरोवपयन पहचान का वहस्सा बन गया है, जो "ट् ेवडशनवलट" तानाशाही से अलग है। यह सॉफ्ट पािर का एक ज़ररया है और वडप्लोिेसी को िहत्व देता है। फं वडंग कई सोसड से आती है: टेट और सुपरनेशनल ग्रांट (भेदभाि से लडने, डेिोिेसी को सपोटड करने के वलए EU प्रोग्राि)। प ् राइिेट फाउंडेशन और कॉपोरेशन वजनके वलए यह कॉपोरेट सोशल ररस्पॉस्न्सवबवलटी और िाके वटंग का वहस्सा है। खुद कम्युवनटी और सावथयों से डोनेशन। इस प्रकार, यह कोई अकेली “सावजश” नहीं है, बस्ि एक खुले सिाज िें िूल् विकास, आवथडक व ् यिहायडता और राजनीवतक रणनीवत का िेल है। सेक्शन का आक्टििी कनष्कषस: यानी LGBT िूििेंट सिाज के विकास िें पहले से ही एक स्थावपत फैक्टर और ट् ेंड है, वजसे नज़रअंदाज़ करना सिझदारी नहीं है। 27 मेिा प्रश्न: सरोगेसी टेक्नोलॉजी आज के सिाज के वकतने करीब है? आवटडवफवशयल गभड िें बच्चे पैदा करना कब िुिवकन होगा? िीपसीक-V3 सरोगेसी पहले से ही िॉडनड सिाज िें गहराई से शाविल हो चुकी है, लेवकन इसका स्केल और टेक्नोलॉजी लगातार बेहतर हो रही है। जहााँ तक "आवटडवफवशयल गभड" (पूरा आवटडवफवशयल प्रेग्नेंसी) की बात है, यह अभी भी भविष्य का वसनेररयो है, लेवकन इस वदशा िें प्रोग्रेस हो रही है। 1. आज सिोगेसी ✅ असल में उपलब्ध (लेवकन हर जगह लीगल नहीं):  सिंयुक्त िाज्य अमेरिका, यूिेन, जॉकजसया औि र्ाित के कुछ िाज्योिं में व्यावसायीकिण - लागत $ 50 से $ 200,000 तक ।  के LGBT जोडोिं, मशहि हक्टियोिं औि अमीि कनिःसिंतान जोडोिं (जैसे, एलोन िस्क , 2010) बीच लोकवप्रय िस्क ने 2021 िें सरोगेट िां के जररए एक बच्चे को जन्म वदया।  इससे नैकतक बहस कछड गई है , और आलोचक इसे "बच्चों की तस ् करी" और गरीब देशों की िवहलाओं का शोर्ण कह रहे हैं। प ् रकतबिंध:   जमसनी, फ्रािंस, चीन में बैन (धाविडक और सािावजक वनयि)। र ूस में, इसकी इजाज़त कसर्फस कसकवल कपल्स को है (LGBT और वसंगल पुरुर्ों को इजाज़त नहीं है)। 2. पूणस कृ कत्रम गर्सधािण हालांवक यह भविष्य की टेक्नोलॉजी है, लेवकन इस पर ररसचड तेज़ी से चल रही है: A) आकटसकिकशयल यूटरस: अर्ी की प्रोग्रेस � � 2017 — वफलाडेस्िया के िैज्ञावनकों ने एक समय से पहले जन्मे मेमने (28 वदन) को प्लेसेंटा एनालॉग िाले बायो-बैग िें पाला।
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