Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.4. приведены типы архитекторов которые относятся к субкультуре модернизма. А именно, инженер-архитектор, инженер-строитель, архитектор-художник, архитектор-концептуалист, архитектор-авангардист, архитектор-практик.

При проверке Материалов Форума 12 дПВО ГСВК обнаружил, что не публиковал подробности розыска Магариньо М.Г. Судьбе не было угодно, чтобы мы непосредственно пообщались, вспомнили службу под г.Санта-Клара. Но, я пытался это сделать с 2012г, когда вышел в Интернет. Неоднократно обращался за помощью в телепрограмму «Жди меня», посольство и генконсульство РФ в Гаване, посольство Кубы в Москве. Посылал безответные почтовые отправления. Большое спасибо неравнодушным людям, пытавшимся помочь мне в розыске сослуживца. Рядовой непризнанного Карибского фронта Анатолий Дмитриев, 15.06.2026.

Пабло Пикассо и Вильгелм Уде

Международен ден на разходката

Ден на пивото

Сади на рози в световната култура и история

Розарий в Багетелле в Париж

Пара-конкур

Вселенски ден на выдрата

Честване на лекари 27 май

Международен ден на съседите

Падмини Экадаши

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.

ПАТРИОТИЗМ - ИСТОЧНИК ДУХОВНОЙ СИЛЫ РОССИЙСКОГО ВОИНА