После просмотра на Ютубе Плохого фильма 2012 года ко мне пришла мысль, что
культура человечества на данный момент выстроена не с теми приоритетами. В фильме на
Ютубе с лёгкостью показывали сцены убийства и драк, но цензурировали сцены секса.
Что вдохновило на написание этой статьи.
У человечества очень странные приоритеты в цензурировании кадров в фильме:
нельзя показывать секс, но можно показывать убийства и расчлененку, что с нашими
приоритетами?
Может в этом и есть проблема рождаемости?
Почему в культуре существует табу на показ половых органов, а на показ убийства
нет такого табу?
В настоящей статье рассматривается вопрос о причинах многолетней безнаказанности Джеффри Эпштейна, американского финансиста, обвинявшегося в организации сети сексуальной эксплуатации несовершеннолетних. На основе анализа хронологии расследований, судебных документов и экспертных заключений реконструируется механизм, позволивший преступнику избегать реального наказания на протяжении более чем полутора десятилетий. Особое внимание уделяется факторам, обеспечившим его безнаказанность: привилегированному социальному статусу, связям с элитами, коррупционным соглашениям с прокуратурой и системным недостаткам американского правосудия.
Най-титулуваните спортисти в историята на човечеството
В работе представлена дискуссия по вопросам онтологии и гносеологии бытия, сознания и информации, которая порождается сознанием организмов-субъектов (человек, животные) в процессе их жизнедеятельности и активного взаимодействия с окружающим реальным миром
ПАТРИОТИЗМ - ИСТОЧНИК МОРАЛЬНОГО ДУХА РОССИЙСКОГО ВОИНА
2 февруари — ден на паметта на светците Инна, Пинна и Римма
тезоименство, имен ден, ден на ангела
Авторитарен стил на ръководство на училището и на родителите
Феноменът на присвояването на прозвища (клички)
Конкурная лошадь по кличке "Корнет Оболенский" и его мировая слава
Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил тоже самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек поэтому является мерой всего того что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. В очерке 1. «Архитектор тоже человек» делается попытка разработать общий замысел для цикла статей, которые создавались в разное время и по разным обстоятельствам.
Поклонение волхвов, пастухов или царей?
Образ медведя в литературе и кино