Из цикла «Золотая плеяда военной ветеринарной медицины России.. Рассказ выпускника Военно-ветеринарного цикла Военной кафедры АЗВИ, 1972 года, одного из преданных офицеров ветеринарной службы, определенных в кадры Вооруженных сил СССР в добровольном порядке, майора ветеринарной службы запаса Простынкина Бориса Васильевича, которого навсегда привязала к себе, древняя и суровая, политая кровью предков-первопроходцев, Забайкальская земля и ее люди.

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.4. приведены типы архитекторов которые относятся к субкультуре модернизма. А именно, инженер-архитектор, инженер-строитель, архитектор-художник, архитектор-концептуалист, архитектор-авангардист, архитектор-практик.

Земля – суровый полигон для испытания душ, формирования в них необходимых качественных основ

Дневен сън

Свобода за руския той терийер

Ден на околната среда

Световен ден на здравето на жените

Отворен уроц в училището за родители

Психотип русского той терьера

Мощь добра – в силе положительных качеств России и всех, кто противостоит злу.

Землю опекает множество разных Систем.

.Каждая ситуация – это математически рассчитанный Высшими Расчетчиками процесс производства энергии определенного количества и качества.

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.

Без полноценной подпитки здоровые всходы не получить, а в их зрелости – общая мощь, сила государства и мудрость руководителей, как концентрата его качественных составляющих.