После начала Великой Отечественной войны выяснилось, что ветеринарные службы на фронте и в тылу испытывают острую нехватку кадров. Кадровых ветеринаров в запасе было недостаточно, из числа гражданских лиц набрать необходимое число квалифицированных специалистов оказалось сложно. В довоенные годы в рядах Красной армии находилось относительно небольшое число ветеринаров, они были способны полностью покрывать потребности частей в условиях мирного времени. Ветеринарные врачи были в народном хозяйстве, однако в массовом порядке забирать их на фронт и усложнять работу сельского хозяйства в условиях тяжёлой войны было недопустимо. Более того, огромное число сельскохозяйственных животных оказалось в зоне риска из-за эвакуации - они получали травмы в пути, число их было велико, а потери в поголовье постоянно росли. При этом большая часть животных из совхозов так и не попала в пункты назначения. Это повышло спрос на ветеринаров и в народном хозяйстве.

Несмотря на начало войны, Ленинградский ветеринарный институт в августе 1941 г. выпустил 125 специалистов – ветеринарных врачей и педагогов для ветеринарных и сельскохозяйственных техникумов. По призыву и добровольно ушли в Красную Армию 87 научных работников и служащих института, 156 студентов. Уходили на фронт и преподаватели ЛВИ.

Депортация чеченци

"РЕЗУЛЬТАТЫ МОГЛИ БЫТЬ ВЫШЕ"

ПРЕЗИДЕНТ РЕСПУБЛИКИ КАЛМЫКИЯ КИРСАН ИЛЮМЖИНОВ: "КАЛМЫКИЯ - СОСТАВНАЯ И НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ РОССИИ"

Командующий войсками Уральского военного округа генерал-полковник Александр БАРАНОВ: "УРАЛЬЦЫ СЛУЖАТ РОДИНЕ ЧЕСТНО"

КЕРАМИКА УЛАХАН-СЕГЕЛЕННЯХСКОЙ КУЛЬТУРЫ БРОНЗОВОГО ВЕКА ЯКУТИИ

ПОВТОРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ СВЯТИЛИЩА СУРУКТАХ-ХАЯ (ЯКУТИЯ): ПЕРВЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

СИМВОЛИКА ПИЩИ В КОНТЕКСТЕ СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ КОМИ (ЗЫРЯН)

ЯКУТСКИЕ ХОРОЛОРЫ: КТО ОНИ? (К ПРОБЛЕМЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ)

СОБАКА В ТРАДИЦИОННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЧУВАШЕЙ

ДЕМОГРАФИЯ СИБИРСКИХ НЕНЦЕВ В ПЕРВОЙ ТРЕТИ XX ВЕКА

"От традиции к современности": православная обрядность и праздники в условиях антирелигиозной борьбы (на материалах УССР, 1950-е - 1960-е гг.)

"Город без церквей": религиозность в Магнитогорске в 1930-е гг.