Глава 4. Основы мироздания: триединство и Абсолют. Начало, преобразование и принципы построения всего сущего. Закон основы.

Глава 2. О Боге, Дьяволе и совершенствовании душ в их Системах. Закон совершенствования в относительности определения добра.

Ошибки судей - часть футбола

Разум стремится познать всё как единое целое, а это познание причин, уходящих в прошлое и следствий, уходящих в будущее, это взаимосвязь частного с общим в бесконечной последовательности отношений.

В период прохождения сборов слушатели курсов приобретали знания и опыт, который становился неоценимым вкладом в их последующей службе. Для многих офицеров это послужило основой для дальнейшего роста как специалиста и продвижения по службе. Так, выпускник курсов 1973 года В.П. Ветров прошел все должности ветеринарной службы, начиная от ветеринарного врача гвардейской мотострелковой дивизии до начальника Ветеринарно-санитарной службы Вооруженных Сил Российской Федерации - главного ветеринарно-санитарного инспектора Вооруженных Сил Российской Федерации. Он награжден 16 медалями, ему присвоено воинское звание - генерал-майор ветеринарной службы, почетное звание «Заслуженный ветеринарный врач Российской Федерации». Успешно защитил кандидатскую диссертацию и работает над докторской диссертацией. Получил звание академика Международной академии информатизации.

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.4. приведены типы архитекторов которые относятся к субкультуре модернизма. А именно, инженер-архитектор, инженер-строитель, архитектор-художник, архитектор-концептуалист, архитектор-авангардист, архитектор-практик.

Совесть – это оценщик собственных поступков по отношению к окружающим, законам своего мира.

Человек даже на данном низком Уровне своего развития является соучастником деятельности Творца.

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.

Чтобы понять, каких критериев не хватает человеку, дабы приблизиться к качественным показателям небожителей, нужны знания.

Энергетическая Иерархия строит в человеке одну Иерархию, а материальная Иерархия – другую.

Человек должен учиться думать. И научиться думать качественно.

Работа подводит итог 2500 годам развития философии материализма и его базовых идей

ПРЕСТИЖ РОССИЙСКОЙ АРТИЛЛЕРИИ