Журавъл като символ на мир и надежда

Всесветен ден за защита на възрастните хора

Международен ден на разходката

Ден на пивото

2 июля 2016 г. Международный суд в Гааге принял историческое решение - удовлетворил иск филиппинских властей и постановил, что КНР не имеет «исторического права» на спорные территории в Южно-Китайском море. Несмотря на объективные вызовы в механизмах принудительного исполнения, данное решение четко кодифицировало правовой статус географических объектов в архипелаге Спратли, установив недвусмысленные юридические барьеры против тенденций к одностороннему расширению морских притязаний.

Волонтери на световното първенство по футбол

8 июня 2026 года в Институте научной информации по общественным наукам Российской академии наук (ИНИОН РАН) состоялся Международный круглый стол «Правовые и институциональные механизмы сотрудничества государств в обеспечении мира и безопасности в акватории Южно-Китайского моря: к 10 -летию решения Третейского Суда в Гааге по вопросу ЮКМ».

Вселенски ден на выдрата

Международен ден на съседите

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.3. Приведены типы архитектора, которые относятся к контр-классической субкультуре. А именно, архитектор-висмайор, архитектор-визионер, архитектор-рационалист, архитектор-романтик.

ИНТЕРЕСЫ НАШЕЙ РОДИНЫ - ПРЕВЫШЕ ВСЕГО

НАЧАЛЬНИК ПРИЕМНОЙ МИНИСТРА ОБОРОНЫ РФ ПОЛКОВНИК ЮСТИЦИИ ИГОРЬ МАШИН: "ГЛАВНОЕ - ВНИКНУТЬ В ПРОБЛЕМЫ ЛЮДЕЙ"

НАЦИОНАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ