Концепция системния подход в организацията и кооперацията на Александър Богданов

Кооперация като основополагащ принцип на живота

Бозон Хиггса

Пътуване на Том Сойер до границата като илюстрация на американския характер

Глава 1. Относительность наших знаний об окружающем мире. Как работают законы мироздания. Теория миропонимания шестой расы.

Деца-предприемци: нова реалност

В данной работе автор попытался выразить в предельно общей и краткой философской форме основные, фундаментальные законы, которые позволяют с научных позиций осмыслить эволюцию бытия мироздания и логики его познания. Показано, что бытие представляет собой бесконечное множество материальных объектов и их отношений, которые познаются объектом-субъектом, или организмом-субъектом (человек-субъект, животное-субъект). Объект-субъект является эволюционным продуктом живой природы, а бытие в целом объединяет в себе два типа реальности: Объективную Реальность (ОР) вне сознания субъекта и Субъективную Реальность (СР) внутри сознания субъекта. Показано, что природа обретает локальный разум и возможность самопознания именно через объекта-субъекта, который отражает ОР в своем сознании в форме СР, внутренним материальным носителем которой является Знако-Кодовая Система (ЗКС) в нейронной сети головного мозга организма-субъекта.

Алгоритъм на измисляне в древността

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.4. приведены типы архитекторов которые относятся к субкультуре модернизма. А именно, инженер-архитектор, инженер-строитель, архитектор-художник, архитектор-концептуалист, архитектор-авангардист, архитектор-практик.

Полный объем знаний есть истина.

Существует множество видов информации и способов передачи ее.

Правда, как составляющая истины, это энергетическое Состояние, прогрессирование которого продолжается бесконечно вместе с развивающейся Личностью. Ложь – это мыслеобраз, энергетическое состояние, но оно не относится к прогрессирующим структурам, а существует лишь какое-то время, после чего распадается на мини-состояния, которые создавали ее качество и энергопотенциальную мощь.

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.3. Приведены типы архитектора, которые относятся к контр-классической субкультуре. А именно, архитектор-висмайор, архитектор-визионер, архитектор-рационалист, архитектор-романтик.