Посвящается выпускникам Военно ветеринарного цикла, Военной кафедры Алма-атинского зооветеринарного института, профессорско-преподавательскому составу и их военным наставникам. Видимо, это и есть те вериги, те железные цепи памяти, опутавшие меня навеки! Уже далеко не Веригина гора, а непокоренные и невиданные вершины снились и страстно манили своей непревзойденной красотой и недоступностью. Воспитатели на военной кафедре полковники Георгий Петрович Караваев, Иван Федорович Бердников, Николай Федорович Шуклин и общий любимец—подполковник Николай Андреевич Рыбкин давно присматривались к студентам, зарабатывающим себе кусок хлеба не совсем простым способом. И естественно прониклись к этому содружеству, особенно к электрикам, каким-то неуловимым уважением и отчасти состраданием. Это и предопределило нашу дальнейшую судьбу и биографию. Часть офицеров ветеринарной службы запаса, по выпуску были определены в кадры Вооруженных Сил Советского Союза в добровольном порядке.

Автор в краткой форме изложил географический путь поиска легендарной «Земли Санникова». В дальнейшем будет тысяча городов и поселков, тысячи разных людей, тысячи встреч и расставаний, радости и печали, победы и поражения, взлеты и падения, любовь и ненависть, нежность и жестокость, сияющие вершины и бездна пропастей, голод и нищета, величие и унижение, всесилие и немощь, явная смерть и ее преодоление

Продолжение Книги, Глава 2. Поступив в 1973 году в Томский медицинский институт на военно-медицинский факультет, я и подумать не мог, что мне когда-нибудь придется заниматься разработкой биологического оружия. До того самого дня, когда один из профессоров дал мне задание, определившее мою дальнейшую карьеру, я мечтал стать военным психиатром

Недавно закончил читать роман «Ворон и медведь» Андрея Каминского. Роман впечатлил, я не удержался, написал рецензию. Сразу предупрежу, что я в рецензии будут предвзят. Как язычник и как сторонник правого мировоззрения. Часто очень правого… Предупреждаю, делясь своими впечатлениями, я частично раскрою сюжет, а это многим может не нравится, но уж так вот выходит.

КАК СВАРИТЬ КАШУ ИЗ ТОПОРА

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ЛАНДШАФТ ДОЛИНЫ ДЖАЗАТОРА (АЛТАЙ): ПАМЯТНИКИ И ПЕТРОГЛИФЫ ЭПОХИ ЭНЕОЛИТА - ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ

ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТА ИНАУ В ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТАХ ЮГА ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

МИФОКАЛЕНДАРНЫЕ РИТУАЛЫ НА МЕСТОНАХОЖДЕНИИ ДОЛГАЯ-1 У НОВОРОМАНОВСКОЙ ПИСАНИЦЫ

СИБИРСКО-ЮЖНОАЗИАТСКИЕ ФОЛЬКЛОРНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ И МИФОЛОГИЯ ЕВРАЗИЙСКОЙ СТЕПИ

ЯКУТСКИЕ ХОРОЛОРЫ: КТО ОНИ? (К ПРОБЛЕМЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ)

МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ МАТЕРИ-ДЕРЕВА В ТРАДИЦИОННОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ СЕЛЬКУПОВ

МОНГОЛОВЕДЕНИЕ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ

ФОЛЬКЛОРНО-МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ В "СЕНТИМЕНТАЛЬНОМ ПУТЕШЕСТВИИ" Н. С. ЕВДОКИМОВА

ОТКЛОНЕНИЕ ОТ ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ НОРМЫ КАК РИТОРИЧЕСКИЙ ПРИЕМ