"Заветы" социализма: трансформация религиозного праздника на селе Центрального Нечерноземья в середине 1940-х - начале 1960-х гг.
"От традиции к современности": православная обрядность и праздники в условиях антирелигиозной борьбы (на материалах УССР, 1950-е - 1960-е гг.)
Два типа религиозности времен позднего социализма: православные верующие Владимирской области
"Город без церквей": религиозность в Магнитогорске в 1930-е гг.
"ВРАЖЬИ РИФМЫ": ПЕРВЫЙ ЕГИПЕТСКИЙ КРИЗИС, ХАДЖ ИЗ КРЫМА И ЕГИПЕТСКАЯ ПРОПАГАНДА СРЕДИ КРЫМСКИХ ТАТАР В 1832 г.
ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНТРАГЕНТЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ НА КАВКАЗЕ В IX-X вв.
МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ МАТЕРИ-ДЕРЕВА В ТРАДИЦИОННОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ СЕЛЬКУПОВ
ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТОВЫХ КОМПЛЕКСОВ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ОБЬ-ИРТЫШСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ И НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИХ СЕМАНТИКИ
ЛЕСНЫЕ НЕНЦЫ: РАССЕЛЕНИЕ И ДИНАМИКА ЧИСЛЕННОСТИ В XX ВЕКЕ, СОВРЕМЕННАЯ ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ
ОБРЯДЫ ПОГРЕБЕНИЯ ШАМАНОВ В ПРИБАЙКАЛЬЕ (ОЛЬХОНСКИЙ РАЙОН ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ) ПО АРХЕОЛОГО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИМ ДАННЫМ
ЛЕТО. КРЕСТЬЯНСКИЕ ПРОМЫСЛЫ СОЛОНЕШЕНСКОЙ ЗЕМЛИ: ИЗ ПРОШЛОГО В БУДУЩЕЕ
БУЛЯШ ХОЙЧИЕВНА ТОДАЕВА (1915-2014)
К 60-ЛЕТИЮ ЖУРНАЛА: БУДУЩЕЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ
ИНДОНЕЗИЯ - ОПЫТ ПЕРЕСТРОЙКИ