"Православный фактор" в советской дипломатии: международные коммуникации Московского патриархата середины 1940-х гг.
ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТА ИНАУ В ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТАХ ЮГА ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
СИБИРСКО-ЮЖНОАЗИАТСКИЕ ФОЛЬКЛОРНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ И МИФОЛОГИЯ ЕВРАЗИЙСКОЙ СТЕПИ
ВЛИЯНИЕ ЛОСОСЕВОГО ПРОМЫСЛА НА ХОЗЯЙСТВЕННУЮ СПЕЦИАЛИЗАЦИЮ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СРЕДЕ УЛЬЧЕЙ И АМУРСКИХ НАНАЙЦЕВ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА)
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА НАСЕЛЕНИЯ ЮЖНО-ТАЕЖНОГО ПРИИРТЫШЬЯ (по материалам могильников усть-ишимской археологической культуры рубежа I и II тыс. н.э.)
К ВОПРОСУ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ "ОХОТСКАЯ КУЛЬТУРА"
ДЕМОГРАФИЯ СИБИРСКИХ НЕНЦЕВ В ПЕРВОЙ ТРЕТИ XX ВЕКА
"Город без церквей": религиозность в Магнитогорске в 1930-е гг.
АРХИТЕКТУРА ЗАУПОКОЙНОГО КОМПЛЕКСА ПЕПИ I
ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНТРАГЕНТЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ НА КАВКАЗЕ В IX-X вв.
ГОРЦЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА КАК РЕСУРС ДЛЯ КОМПЛЕКТОВАНИЯ РККА В 1920-1930-е гг.
РУССКАЯ ПРЕССА О КИТАЙСКОМ ШПИОНАЖЕ. 1904-1914 гг.
ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ ТЮРИН (1933-2015)
АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА МЭНЦЗЯНА