Село скверност

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.4. приведены типы архитекторов которые относятся к субкультуре модернизма. А именно, инженер-архитектор, инженер-строитель, архитектор-художник, архитектор-концептуалист, архитектор-авангардист, архитектор-практик.

Мухъл в апартамент

В данной работе сделан акцент на истории создания, особенностях и опыте применения в инновационной психологической службе санаториев Крыма синергической музыки, которая является ключевым компонентом персонализированной кросс-модальной синестетической арт-музыкотерапии, тесно связанной с синестетическим искусством и комплементарной персонологией, позволяющей создавать персонализированные музыкотерапевтические программы.

«Роман 1984 Джорджа Оруэлла - это антиутопия о тоталитарном обществе, где государство полностью контролирует жизнь людей. Главный герой, Уинстон Смит, живет в мире постоянного наблюдения, цензуры и пропаганды под властью Партии и ее руководителя, которого они именуют как Большой Брат. Уинстон яркая личность, не конформист, который следует своему индивидуалистическому стержню и пытается противоборствовать этой системе. Но механизм системы подавляет любые проявления инакомыслия и свободы. Роман раскрывает опасность тотального режима и контроля над личностью, манипуляции сознанием и попытками подавления личной свободы, где всегда будут восставать против этой системе такие как Уинстон Смит.

Жорж Батай за изкуството

"Камъни на препятствия" като места на памет за Холокоста

Дисфункционална модель на отцовството

Създаване на усещане за щастие в Стария Нов година

В статье с позиции материалистической теории познания дан научный анализ по-нятию информации как крупной философской категории, раскрывающей подлинную сущность отношений познающего субъекта и материального мира. Показано, что инфор-мация не является, вопреки мнению ряда философов-материалистов, атрибутом материи (подобно движению, пространству-времени, энергии), а становится ее свойством лишь на определенном этапе самоорганизации материи – при возникновении животных организ-мов, обладающих высокоразвитой нервной системой. Рассмотрена эволюция содержания понятия информации в различных сферах общественной деятельности на протяжении по-следних 150 лет. Дано на основании проведенного автором историко-логического и лин-гвистико-семиотического анализа новое, предельно общее, научное определение инфор-мации.

Мармелад и неговата хранителна стойност

Эсхатологическият смисъл на Рождеството

Е.Т.А. Гофман и неговите рождественски разкази

Сочельник в Австралия