"СОВЕТСКАЯ УГРОЗА" БРИТАНСКОЙ ИНДИИ: АФГАНСКИЙ ПЛАЦДАРМ (20-е ГОДЫ XX в.)
Мы не ВСЕГДА замечаем скромных тружеников тыла, чьими усилиями, знаниями куется успех, Победа.!
ХХ век – жестокий век – век-волкодав...Уважительное отношение человека к родным местам, к своей истории формирует нашу историческую память... Хранить и беречь память — это, по мысли мудрого Лихачева, «наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками»... Историческая память — связующее звено между прошлым и будущим. Об этом книга воспоминаний Виталия Ветрова «Нас жизнь учила».
МЕСТО СЛАВЯНОВЕДЕНИЯ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНЫХ ЗНАНИЙ
ВЫСЕЛЕНИЕ НЕМЦЕВ ИЗ ЧЕХОСЛОВАКИИ: ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ И РЕАЛИЗАЦИЯ ИДЕИ. 1944 - 1946 ГОДЫ
СУКАРНО (К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ)
ПЯТЬ ДОКУМЕНТОВ 1925 Г. СОВЕТСКОЙ РАЗВЕДКИ В КИТАЕ
ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ УМЕР, ДА ЗДРАВСТВУЕТ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ!
ОЛИГАРХИЯ КАК ТЯЖЕЛЫЙ НЕДУГ ОБЩЕСТВА НА ПЕРЕХОДНОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ
Поэзия Алексея Борычева. Избранные стихи Алексея Борычева о прошлом и грядущем, о поэзии, памяти и времени. Страшно кривляется в злом кураже пьяным паяцем плохая поэзия. Время легко обращается вспять. Ах, всё уже прошло... в забвенье те и эти. Ах, всё уже прошло, прошло давно, увы! В памяти верное средство.
ИДЕЯ СЛАВЯНСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РОССИИ. ШИФР "АМУР". 1919 год
"ХОР В ЛАДЬЕ" И "ЛАДЕЙНАЯ ВАТАГА": К ПРОБЛЕМЕ РАННЕГО ПОЛИТОГЕНЕЗА В ЕГИПТЕ
МАТЕРИАЛЫ КРУГЛОГО СТОЛА "РЕЛИГИОЗНЫЕ МОТИВЫ В СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЕ"