КАК СТАЛИН КРИТИКОВАЛ И РЕДАКТИРОВАЛ КОНСПЕКТЫ ШКОЛЬНЫХ УЧЕБНИКОВ ПО ИСТОРИИ (1934-1936 годы)

А. Н. ШАХАНОВ. РУССКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА: МОСКОВСКИЙ И ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТЫ

РУССКАЯ ЭМИГРАЦИЯ О 175-ЛЕТИИ МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ПИСЬМА СТУДЕНТОВ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА МГУ. 1941-1945 гг.

ЮЖНО-СИБИРСКАЯ МАГИСТРАЛЬ: ИСТОРИЯ ПРОЕКТИРОВАНИЯ

С. Ф. ПЛАТОНОВ И П. Г. ВАСЕНКО (ТВОРЧЕСКИЕ И ЛИЧНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ)

ИННОВАЦИОННАЯ АКТИВНОСТЬ ПРЕДПРИЯТИЙ (НА ПРИМЕРЕ ОМСКОЙ ОБЛАСТИ)

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ И СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО ТЕРРИТОРИЙ (НА ПРИМЕРЕ РЕСПУБЛИКИ КОМИ)

Борис Зуль. Письмо Сталину

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ СЛАВЯНОВЕДЕНИЯ В РОССИИ (XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА)

Записки о жизненном пути

Преподавательская служба в Российской империи второй половины XVIII в.

В санаториях Крыма накоплен более чем 20-летний позитивный опыт оказания комплексной медико-психологической помощи с применением инновационных методов и технологий российской научной школы координационной психофизиологии и психологии развития (РНШ КППР) И.М.Мирошник, который может оказаться полезным для повышения эффективности здоровьесбережения населения РФ в изменившихся условиях жизнедеятельности человека, связанных с рядом биологических (природных), социальных и духовных факторов, в том числе, с последствиями пандемии COVID-19. Координационная парадигма развития И.М.Мирошник определяет кардинальное изменение вектора эволюции Человека будущего: от трансгуманизма (выхода «постчеловека» за пределы видовой и культурной идентичности) – к гомопоэзису (человекотворению, от лат. Homo - человек и poiesis - творение), то есть творческому самосозиданию, гармоничному развитию и преображению человека в персоналистической культуре комплементарности.

Политические репрессии в вузах Дальнего Востока (1920-1938 гг.)